最新道家

• new 《莊子集解》內篇第四人間世 2021-08-11

  人間世，謂當世也。事暴君，處汙世，出與人接，無爭其名，而晦其德，此善全之道。末引接輿歌云：來世不可待也，往世不可追也。此漆園所以寄慨，而以人間世名其篇也。 顏回見仲...

• new 《莊子集解》內篇第三養生主 2021-08-11

  順事而不滯於物，冥情而不攖其天，此莊子養生之宗主也。 吾生也有涯，而知也無涯。生有窮盡，知無畔岸。以有涯隨無涯，殆已;向云：殆，窮困〔一〕。已而為知者，殆而已矣。已...

• new 《莊子集解》內篇第二齊物論 2021-08-11

  天下之物之言，皆可齊一視之，不必致辯，守道而已。蘇輿云：天下之至紛，莫如物論。是非太明，足以累心。故視天下之言，如天籟之旋怒旋已，如鷇音之自然，而一無與於我。然後...

• new 莊子集解》內篇第一逍遙遊 2021-08-11

  言逍遙乎物外，任天而遊無窮也。 北冥有魚，釋文本一作溟，北海也。其名為鯤。釋魚：鯤，魚子。方以智云：鯤本小魚、莊子用為大魚之名。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其...

• new 《老子校释》第二十四章 2021-08-11

  企者不立， 嚴可均曰：禦注、河上作跂者不立，王弼作企者不立。 羅振玉曰：企，釋文：河上作豉。案豉殆跂字之訛。禦注、廣明二本亦作跂。廣明本此上有喘者不久句。 吳雲二百蘭...

• new 《老子校释》第二十三章 2021-08-11

  謙之案：雨下不字泐，當據他本補之。希，諸本並同，傅本作稀。終，傅、範並作崇。飄風上，王、傅、範本有故字。 羅振玉曰：景龍、廣明、景福、英倫諸本均無故字。又館本驟作□...

• new 《老子校释》第二十二章 2021-08-11

  曲則全，枉則正; 嚴可均曰：枉則正，傅奕與此同，諸本作則直。 謙之案：遂州本、館本、范應元本均作正。範曰：正字，王弼同古本，一作直。武內義雄曰：景、遂二本直作正，與淮...

• new 《老子校释》第二十一章 2021-08-11

  孔得之容，唯道是從。 魏稼孫曰：孔得，禦注得作德。 嚴可均曰：是從，大典作之從。 謙之案：唯字，諸王本作惟，道藏王本作唯。孔，甚也。書六府孔修，史記作甚修。甚有盛義，...

• new 《老子校释》第二十章 2021-08-11

  絕學無憂。 易順鼎曰：文子引絕學無憂在絕聖棄智之上，疑古本如此。蓋與三絕字意義相同。今在唯之與阿句上，則意似不屬矣。 馬敘倫曰：絕學無憂一句，當在上章。又曰：晁氏讀...

• new 《老子校释》第二十章 2021-08-11

  絕學無憂。 易順鼎曰：文子引絕學無憂在絕聖棄智之上，疑古本如此。蓋與三絕字意義相同。今在唯之與阿句上，則意似不屬矣。 馬敘倫曰：絕學無憂一句，當在上章。又曰：晁氏讀...

• new 《老子校释》第十九章 2021-08-11

  絕聖棄智，民利百倍; 紀昀曰：永樂大典絕聖二句在絕仁二句之下。 武內義雄曰：遂州本民作人，蓋避唐諱。 魏稼孫曰：絕聖棄智，禦注智作知。 謙之案：遂州本、傅、範本亦作知，...

• new 《老子校释》第十八章 2021-08-11

  大道癈，有人義。智惠出，有大偽。 嚴可均曰：有人義，各本作仁義。智惠出，王弼作智能，或作慧知，非。 洪頤烜曰：智惠出，有大偽，烜案惠當作慧。釋文本作知慧。說文：惠，...

• new 《老子校释》第十七章 2021-08-11

  太上，下知有之; 謙之案：禮記曲禮太上貴德，其次務施報，鄭注：太上，帝皇之世，其民施而不惟報。老子所雲，正指太古至治之極，以道在宥天下，而未嘗治之，民相忘于無為，不...

• new 《老子校释》第十六章 2021-08-11

  致虛極，守靜□。陳注：(篤) 謙之案：致字，景福本、河上本作至。篤字，景龍本、景福本、趙孟俯本均作□。字鑒曰：篤，說文：馬行頓遲，從馬，竹聲。俗作□。又室町本極字篤字...

• new 《老子校释》第十五章 2021-08-11

  古之善為士者， 俞樾曰：河上公注曰：謂得道之君也。則善為士者，當作善為上者，故以得道之君釋之。上與士形似而誤耳。 謙之案：俞說非也。依河上公注，善為士者，當作善為道...

• new 《老子校释》第十四章 2021-08-11

  視之不見，名曰夷;聽之不聞，名曰希; 謙之案：範本夷作幾。范應元曰：幾字，孫登、王弼同古本。傅奕云：幾者幽而無象也。此引傅雲，知傅本亦為後人所改，古本亦作幾。作幾是也...

• new 《老子校释》第十三章 2021-08-11

  寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱?辱為下。 嚴可均曰：何謂寵辱?辱為下，王弼、傅奕作何謂寵辱若驚?寵為下。 羅振玉曰：河上、景龍、禦注、景福、敦煌丙諸本均無若驚二字。景龍...

• new 《老子校释》第十二章 2021-08-11

  五色令人目盲;五音令人耳□;五味令人口爽; 謙之案：牟融理惑論引首二句同，文選七命注引第二句同。七發注引作五味實口爽傷。左傳昭公二十五年正義引：五味令人口臭，五色令人目...