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楚辞卷第一(3)

时间:2017-07-09 12:11:34 楚辞补注 我要投稿

楚辞卷第一

  悔相道之不察兮,悔,恨也。相,视也。察,审也。延伫乎吾将反。延,长也。伫,立貌。《诗》曰:伫立以泣。言己自悔恨,相视事君之道不明审,当若比干伏节死义,(当原作察,据《文选》李善注引及翻宋本改。)故长立而望,将欲还反,终己之志也。回朕车以复路兮,回,旋也。路,道也。回,一作回。及行迷之未远。 迷,误也。言乃旋我之车,以反故道,及己迷误欲去之路,尚未甚远也。同姓无相去之义,故屈原遵道行义,欲还归也。步余马于兰皋兮,步,徐行也。泽曲曰皋,《诗》云:鹤鸣于九皋。驰椒丘且焉止息。土高四堕曰椒丘。言己欲还,则徐步我之马于芳泽之中,以观听怀王。遂驰高丘而止息,以须君命也。驰,一作驼。五臣云:椒丘,丘上有椒也。行息依兰椒,不忘芳香以自洁也。进不入以离尤兮,退将复脩吾初服。退,去也。言己诚欲遂进,竭其忠诚,君不肯纳,恐重遇祸,故将复去,脩吾初始清洁之服也。一无“复”字。五臣云:尤,过也。制芰荷以为衣兮,制,裁也。芰,□也,秦人曰薢茩。荷,芙蕖也。● 芙蓉以为裳。芙蓉,莲华也。上曰衣,下曰裳。言己进不见纳,犹复裁制芰荷,集合芙蓉,以为衣裳,被服愈洁,脩善益明。●,一作集。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。五臣云:言君不知我,我亦将止。然我情实美。高余冠之岌岌兮,岌岌,高貌。长余佩之陆离。陆离,犹嵾嵯,众貌也。言己怀德不用,复高我之冠,长我之佩,尊其威仪,整其服饰,以异于众也。芳与泽其杂糅兮,芳,德之臭也。《易》曰:其臭如兰。泽,质之润也。玉坚而有润泽。糅,杂也。唯昭质其犹未亏。唯,独也。昭,明也。亏,歇也。言我外有芬芳之德,内有玉泽之质,二美杂会,兼在于己,而不得施用,故独保明其身,无有亏歇而已。所谓道行则兼善天下,不用则独善其身。亏,一作●,其字从兮。五臣云:唯独守其明洁之质,犹未为自亏损也。忽反顾以游目兮, 忽,疾貌。游,一作游。将往观乎四荒。荒,远也。言己欲进忠信,以辅事君,而不见省,故忽然反顾而去,将遂游目往观四荒之外,以求贤君也。五臣云:观四荒之外,以求知己者。佩缤纷其繁饰兮,缤纷,盛貌。繁,众也。芳菲菲其弥章。菲菲,犹勃勃。芬,香貌也。章,明也。言己虽欲之四方荒远,犹整饰仪容,佩玉缤纷而众盛,忠信勃勃而愈明,终不以远故改其行。五臣云:佩忠信芳香之行,弥加明洁。民生各有所乐兮,余独好脩以为常。言万民禀天命而生,各有所乐,或乐谄佞,或乐贪淫,我独好脩正直以为常行也。
       
       《文选》民作人。脩,一作循。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。惩,艾也。言己好脩忠信,以为常行,虽获罪支解,志犹不艾也。岂,一作非。《文选》可作何。五臣云:言我执忠贞之心,虽遭支解,亦不能变,于我心更何所惧。惩,惧也。

  女媭之婵媛兮,女媭,屈原姊也。婵媛,犹牵引也,一作掸援。申申其詈予。申申,重也。言女媭见己施行不与众合,以见放流,故来牵引数怒,重詈我也。詈,一作骂。予,一作余。五臣云:牵引古事,而骂詈我。曰鲧婞直以亡身兮,曰,女媭词也。鲧,尧臣也。《 帝系》曰:颛顼后五世而生鲧。婞,很也。鲧,亦作鲧,一作●。

  《 文选》亡作方。终然夭乎羽之野。蚤死曰夭。言尧使鲧治洪水,婞很自用,不顺尧命,乃殛之羽山,死于中野。女媭比屈原于鲧,不顺君意,亦将遇害也。夭,一作夭。一云:羽山之野。汝何博謇而好脩兮,纷独有此姱节。女媭数谏屈原,言汝何为独博采往古,好脩謇謇,有此姱异之节,不与众同,而见憎恶于世也。《文选》作蹇。五臣云:汝何博采古道,于蹇难之世,好脩直节,独为姱大之行。薋菉葹以盈室兮,薋,蒺藜也。菉,王刍也。葹,枲耳也。《诗》曰:楚楚者薋。又曰:终朝采菉。三者皆恶草,以喻谗佞盈满于侧者也。判独离而不服。判,别也。女媭言众人皆佩薋、菉、枲耳,为谗佞之行,满于朝廷,而获富贵,汝独服兰蕙,守忠直,判然离别,不与众同,故斥弃也。众不可户说兮,孰云察余之中情。屈原外困群佞,内被姊詈,知世莫识,言己之心志所执,不可户说人告,谁当察我中情之善否也。世并举而好朋兮,朋,党也。夫何茕独而不予听。