楚辞卷第二
沛吾乘兮桂舟。沛，行貌。舟，船也。吾，屈原自谓也。言己虽在湖泽之中，犹乘桂木之船，沛然而行，常香净也。五臣云：我复乘桂舟以迎神。舟用桂者，取香洁之异。乘，一作乘。令沅湘兮无波，沅、湘，水名。使江水兮安流!言己乘船，常恐危殆。愿湘君令沅、湘无波涌，使江水顺径徐流，则得安也。望夫君兮未来，君，谓湘君。未，一作归。吹参差兮谁思!参差，洞箫也。言己供修祭祀，瞻望于君，而未肯来，则吹箫作乐，诚欲乐君，当复谁思念也。五臣云：谓神肯来斯，而我作乐，吹声参差，当复思谁，言思神之甚。一作篸□。驾飞龙兮北征，征，行也。屈原思神略毕，意念楚国，愿驾飞龙北行，亟还归故居也。邅吾道兮洞庭。邅，转也。洞庭，太湖也。言己欲乘龙而归，不敢随从大道，愿转江湖之侧，委曲之径，欲急至也。五臣云：转道于洞庭湖上而直归。 薜荔柏兮蕙绸，薜荔，香草。柏，榑壁也。绸，缚束也。《诗》曰：绸缪束楚。是也。柏，一作拍。榑，一作搏。荪桡兮兰旌。荪，香草也。桡，船小楫也。屈原言己居家则以薜荔榑饰四壁，蕙草缚屋，乘船则以荪为楫棹，兰为旌旗，动以香洁自修饰也。荪，一作荃。旌，一作旍。望涔阳兮极浦，涔阳，江碕名，近附郢。极，远也。浦，水涯也。横大江兮扬灵。灵，精诚也。屈原思念楚国，愿乘轻舟，上望江之远浦，下附郢之碕，以渫忧患，横度大江，扬己精诚，冀能感悟怀王使还己也。五臣曰：言我远游此浦，将横绝大江，扬其精诚于君侧。扬灵兮未极，极，已也。女婵媛兮为余太息。女谓女媭，屈原姊也。婵媛，犹牵引也。言己远扬精诚，虽欲自竭尽，终无从达，故女媭牵引而责数之，为己太息悲毒，欲使屈原改性 易行，随风俗也。五臣云：言我扬精诚未已，女媭牵引时事，以为不变节从俗，终不可为，而为我叹息也。横流涕兮潺湲，潺湲，流貌。屈原感女媭之言，外欲变节，而意不能改，内自悲伤，涕泣横流也。隐思君兮陫侧。君，谓怀王也。陫，陋也。言己虽见放弃，隐伏山野，犹从侧陋之中，思念君也。桂棹兮兰枻，棹，楫也。枻，船旁板也。一作□。五臣云：桂兰，取其香也。斫冰兮积雪。斫，斫也。言己乘船，遭天盛寒，举其棹楫，斫斫冰冻，纷然如积雪，言己勤苦也。一云斫曾冰。五臣云：言志不通，犹乘舟，值天盛寒，斫斫冰冻，徒为勤苦，而不得前也。 采薜荔兮水中，薜荔之草，缘木而生。搴芙蓉兮木末。搴，手取也。芙蓉，荷华也。生水中。屈原言己执忠信之行，以事于君，其志不合，犹入池涉水而求薜荔，登山缘木而采芙蓉，固不可得也。心不同兮媒劳，言婚姻所好，心意不同，则媒人疲劳，而无功也。屈原自喻行与君异，终不可合，亦疲劳而已也。恩不甚兮轻绝。言人交接初浅，恩不甚笃，则轻相与离绝。言己与君同姓共祖，无离绝之义也。五臣曰：事君之道，亦类此焉。石濑兮浅浅，濑，湍也。浅浅，流疾貌。飞龙兮翩翩。屈原忧愁，覜视川水，见石濑浅浅，疾流而下，将有所至;仰见飞龙，翩翩而上，将有所登。自伤弃在草野，终无所登至也。五臣云：下视水石，浅浅而流;仰观飞龙，翩翩而举。物皆遂性，我独不然也。交不忠兮怨长，交，友也。忠，厚也。言朋友相与不厚，则长相怨恨。言己执履忠信，虽获罪过，不敢怨恨于众人也。期不信兮告余以不闲。闲，暇也。言君尝与己期，欲共为治，后以谗言之故，更告我以不闲暇，遂以疏远己也。余，一作我。五臣云：言君与臣下为友，而臣为 不忠，则怨而责之，己为不信，则以为闲尔。疾其君初欲与己为治，后遂相背焉。晁骋骛兮江皋，晁，以喻盛明也。泽曲曰皋。言己愿及晁，明己年盛时，任重驰驱，以行道德也。晁，一作朝。夕弭节兮北渚。弭，安也。渚，水涯也。夕以喻衰，言日夕将暮，己已衰老，弭情安意，终志草野也。五臣云：喻己盛少之时，愿驱驰于君前，及衰谢之日，反安意于草野，自叹之词。鸟次兮屋上，次，舍也。再宿曰信，过信曰次。水周兮堂下。周，旋也。言己所居，在湖泽之中，众鸟舍止我之屋上，流水周旋己之堂下，自伤与鸟兽鱼鳖同为伍也。捐余玦兮江中，玦，玉佩也。先王所以命臣之瑞，故与环即还，与玦即去也。遗余佩兮醴浦。遗，离也。佩，琼琚之属也。言己虽见放逐，常思念君，设欲远去，犹捐玦佩置于水涯，冀君求己，示有还意。佩，一作佩。醴，一作澧。五臣云：捐、遗，皆置也。玦、佩，朝服之饰，置于江、澧二水之涯者，冀君命己，犹可以用也。采芳洲兮杜若，芳洲，香草藂生水中之处。将以遗兮下女。遗，与也。 女，阴也。以喻臣，谓己之俦匹。言己愿往芬芳绝异之洲，采取杜若，以与贞正之人，思与同志，终不变更也。五臣云：欲将己之美，投于贤臣者，思与同志，复为治道。时不可兮再得，言日不再中，年不再盛也。时，一作□。聊逍遥兮容与。逍遥，游戏也。《诗》曰：狐裘逍遥。言天时不再至，人年不再盛，己年既老矣，不遇于时，聊且逍遥而游，容与而戏，以待天命之至也。五臣云：自言忧愁，欲以决死，死不再生，何由复遇。逍遥容与，待君之命，冀得尽其诚心焉。