最新儒家

  • new 《朱子语类》卷一百一十二 朱子九 2021-08-13

    ◎论官 周不置三公之官,只是冢宰以下六卿为之。周公尝以冢宰为太师,顾命乃同召太保奭芮伯彤伯毕公卫侯毛公。注谓此六卿也,称公则三公矣。〔扬〕 或问:汉三公之官与周制不...

  • new 《朱子语类》卷一百一十一 朱子八 2021-08-13

    ◎论民 建宁迎神。先生曰:孟子言:我亦欲正人心,息邪说,距诐行,放淫辞,今人心都喎邪了,所以如此。泉州一富室,舍财造庙,举室乘舟往庙所致祭落成,中流舟溺,无一人免者...

  • new 《朱子语类》卷一百一十 朱子七 2021-08-13

    ◎论兵 今州郡无兵无权。先王之制,内有六乡、六遂、都鄙之兵,外有方伯、连帅之兵,内外相维,缓急相制。〔贺孙〕 本强,则精神折冲;不强,则招殃致凶。〔僩〕 或言:古人之兵...

  • new 《朱子语类》卷一百九 朱子六 2021-08-13

    ◎论取士 古人学校、教养、德行、道艺、选举、爵禄、宿卫、征伐、师旅、田猎,皆只是一项事,皆一理也。 召穆公始谏厉王不听,而退居于郊。及厉王出奔,国人欲杀其子,召公匿...

  • new 《朱子语类》卷一百八 朱子五 2021-08-13

    ◎论治道 治道别无说,若使人主恭俭好善,有言逆於心,必求诸道;有言孙於志,必求诸非道;这如何会不治!这别无说,从古来都有见成样子,真是如此。〔贺孙〕 天下事有大根本,有...

  • new 《朱子语类》卷一百七 朱子四 2021-08-13

    ◎内任丙辰后杂记言行。 △孝宗朝 六月四日,周揆令人谕意云:上问:朱某到已数日,何不请对?遂诣閤门,通进榜子。有旨:初七日后殿班引。及对,上慰劳甚渥。自陈昨日浙东提举...

  • new 《朱子语类》卷一百六 朱子三 2021-08-13

    ◎外任 △同安主簿 主簿就职内大有事,县中许多簿书皆当管。某向为同安簿,许多赋税出入之簿,逐日点对佥押,以免吏人作弊。时某人为泉倅,簿书皆过其目。后归乡与说及,亦懵...

  • new 2017-06-24

    ◎论自注书 △总论 傅至叔言:伊洛诸公文字,说得不恁分晓,至先生而后大明。先生曰:他一时间都是英才,故拨著便转,便只须恁地说。然某於文字,却只是依本分解注。大抵前圣...

  • new 2017-06-24

    ◎自论为学工夫 某自丱读四书,甚辛苦。诸公今读时,又较易做工夫了。〔敬仲〕(以下读书。) 后生家好著些工夫,子细看文字。某向来看大学,犹病於未子细,如今愈看,方见得精切...

  • new 《朱子语类》卷一百三 罗氏门人 2021-08-13

    ◎李愿中 李先生终日危坐,而神彩精明,略无隤堕之气。〔升卿〕 延平先生气象好。〔振〕 问延平先生言行。曰:他却不曾著书,充养得极好。凡为学,也不过是恁地涵养将去,初无...

  • new 2017-06-24

    ◎总论 问:程门谁真得其传?曰:也不尽见得。如刘质夫朱公掞张思叔辈,又不见他文字。看程门诸公力量见识,比之康节横渠,皆赶不上。〔义刚〕 程子门下诸公便不及,所以和靖云...

  • new 2017-06-24

    ◎总论 问:程门谁真得其传?曰:也不尽见得。如刘质夫朱公掞张思叔辈,又不见他文字。看程门诸公力量见识,比之康节横渠,皆赶不上。〔义刚〕 程子门下诸公便不及,所以和靖云...

  • new 《朱子语类》卷一百 邵子之书 2021-08-13

    康节学於李挺之,请曰:愿先生微开其端,毋竟其说。又恐是李学於穆时说。此意极好。学者当然须是自理会出来,便好。〔方〕 伊川之学,於大体上莹彻,於小小节目上犹有疏处。康...

  • new 《朱子语类》卷九十九 张子书二 2021-08-13

    (非类入近思者别为此卷。) 正蒙有差分晓底看。〔节〕 或问:正蒙中说得有病处,还是他命辞不出有差?还是见得差?曰:他是见得差。如曰继之者善也,方是善恶混云云。成之者性,是...

  • new 《朱子语类》卷九十七 程子之书三 2021-08-13

    (此卷系遗书中非入近思与四书等注者,以类而从,为一卷。文集附。) 或问:尹和靖言看语录,伊川云:某在,何必看此?此语如何?曰:伊川在,便不必看;伊川不在了,如何不看!盖卿录...

  • new 《朱子语类》卷九十六 程子之书二 2021-08-13

    遗书云,不信其师,乃知当时有不信者。〔方〕第三卷。 学原於思。思所以起发其聪明。〔端蒙〕 六经浩渺,乍难尽晓。且见得路迳后,各自立得一个门庭。问:如何是门庭?曰:是读...

  • new 《朱子语类》卷九十五 程子之书一 2021-08-13

    (凡入近思录者,皆依次第类为此卷。) 近思录首卷所论诚、中、仁三者,发明义理,固是有许多名,只是一理,但须随事别之,如说诚,便只是实然底道理。譬如天地之於万物,阴便实...

  • new 《朱子语类》卷九十四 周子之书 2021-08-13

    ◎太极图 太极图无极而太极。上一圈即是太极,但挑出在上。〔泳〕 太极一圈,便是一画,只是撒开了,引教长一画。〔泳〕 太极图只是一个实理,一以贯之。〔端蒙〕 太极分开只是...