《乐府诗集》卷九十六 新乐府辞七
圣德至深兮，蕴蕴如渊，生类娭娭兮，孰知其然。古
《九渊》一章，四句。斋
【五茎】
颛顼氏之乐歌也，其义盖称颛顼得五德之根茎。知
植植万物兮，滔滔根茎，五德涵柔兮，沨々而生。其生如何兮，秞々，天下皆自我君兮，化成。斋
《五茎》一章，八句。主
【六英】
高辛氏之乐歌也，其义盖称帝喾能总六合之英华。古
我有金石兮，击考崇崇，与汝歌舞兮，上帝之风，由六合兮，英华沨々。斋
我有丝竹兮，韵和泠泠，与汝歌舞兮，上帝之声，由六合兮，根柢嬴嬴。主
《六英》二章，章六句。知
【咸池】
陶唐氏之乐歌也，其义盖称尧德至大，无不备全。元化油油兮，孰知其然，至德汩汩兮，顺之以先。元化浘々兮，孰知其然，至道泱泱兮，由之以全。主
《咸池》二章，章四句。知
【大韶】
有虞氏之乐歌也，其义盖称舜能绍先圣之德。斋
森森群象兮，日见生成，欲闻朕初兮，玄封冥冥。主
洋洋至化兮，日见深柔，欲闻《大濩》兮，大渊油油。知
《大韶》二章，章四句。古
【大夏】
有夏氏之乐歌也，其义盖称禹治水，其功能大中国。主
茫茫下土兮，乃生九州，山有长岑兮，川有深流。知
茫茫下土兮，乃均四方，国有民人兮，野有封疆。古
茫茫下土兮，乃歌万年，上有茂功兮，下戴人天。斋
《大夏》三章，章四句。主
【大濩】
有殷氏之乐歌也，其义盖称汤敕天下，濩然得所。古
万姓苦兮，怨且哭，不有圣人兮，谁濩育。斋
圣人生兮，天下和，万姓熙熙兮，舞且歌。主
《大濩》二章，章四句。知
【补九夏歌九首】唐·皮日休
《周礼》曰：“钟师掌金奏，凡乐事以钟鼓奏九夏，《王夏》《肆夏》《昭夏》《纳夏》《章夏》《齐夏》《族夏》《祴夏》《骜夏》。”郑司农云：“夏，大也，乐之大歌有九。”杜子春云：“王出入奏《王夏》，尸出入奏《肆夏》，牲出入奏《昭夏》，四方宾来奏《纳夏》，臣有功奏《章夏》，夫人祭奏《齐夏》，族人侍奏《族夏》，客醉而出奏《祴夏》，公出入奏《骜夏》。”郑康成云：“九夏皆诗篇名，颂之类也。此歌之大者，载在乐章，乐崩亦从而亡。礻祴与陔同。”皮日休曰：“九夏亡者，吾能颂之。”乃作《补九夏歌》。知
【王夏】
爣々皎日，欻丽乎天。厥明御舒，如王出焉。斋
爣々皎日，欻入於地。厥晦厥贞，如王入焉。主
出有龙旂，入有珩珮。勿驱勿驰，惟慎惟戒。知
出有嘉谋，入有内则。繄彼臣庶，钦王之式。古
《王夏》四章，章四句。斋
【肆夏】
愔愔清庙，仪仪衮服。我尸出矣，迎神之穀。杳杳阴竹，坎坎路鼓。我尺入矣，得神之祜。古
《肆夏》二章，章四句。斋
【昭夏】
有郁其鬯，有俨其彝。九变未作，金乘来之。知
既醑既酢，爰朄爰舞。象物既降，金乘之去。古
《昭夏》二章，章四句。斋
【纳夏】
麟之仪仪，不絷不维。乐德而至，如宾之嬉。知
凤之愉愉，不篝不笯。乐德而至，如宾之娱。古
自筐及筥，我有牢醑。自筐及篚，我有货币。斋
我牢不愆，我货不匮。硕硕其才，有乐而止。主
《纳夏》四章，章四句。知
【章夏】
王有虎臣，锡之鈇钺。征彼不憓，一扑而灭。斋
王有虎臣，锡之圭瓚。征彼不享，一烘而泮。主
王有掌封，逌尔疆理。王有掌客，馈尔饔饩。知
何以乐之，金石九奏。何以锡之，龙旂九旒。古
《章夏》四章，章四句。斋
【齐夏】