《乐府诗集》卷九十七 新乐府辞八(5)

国学经典乐府诗集

  法曲法曲歌大定,积德重熙有馀庆,永徽之人舞而咏。法曲法曲舞《霓裳》,政和世理音洋洋,开元之人乐且康。法曲法曲歌堂堂,堂堂之庆垂无疆,中宗、肃宗复鸿业,唐祚中兴万万叶。法曲法曲合夷歌,夷声邪乱华声和,以乱干和天宝末,明年胡尘犯宫阙。乃知法曲本华风,苟能审音与政通。一从胡曲相参错,不辨兴衰与哀乐。愿求牙、旷正华音,不令夷夏相交侵。斋

  【二王后】

  《礼记.郊特牲》曰:“礼二王之后,尊贤不过二代。”杜佑曰:“不臣二王后者,尊也。先王通三正之义,故《书》有‘虞宾在位’,《诗》云‘有客有客,亦白其马’,明天下非一家所有,敬让之至。故封建之,使得服其正朔,用其礼乐,以事先祀。故孔子云:‘夏礼吾能言之,杞不足徵也,殷礼吾能言之,宋不足徵也。’隋封后周靖帝为介国公,唐封隋帝为酅国公,以为二王后。”知

  二王后,彼何人,介公、酅公为国宾,周武、隋文之子孙。古人有言,天下者非是一人之天下,周亡天下传于隋,隋人失之唐得之。唐兴十叶岁二百,介公、酅公世为客。明堂太庙朝享时,引居宾位备威仪。备威仪,助郊祭,高祖、太宗之遗制。不独兴灭国,不独继绝世,欲令嗣位守文君,亡国子孙取为戒。知

  【海漫漫

  海漫漫,其下无底旁无边,云涛烟浪最深处,人传中有三神山。山上多生不死药,服之羽化为天仙。秦皇、汉武信此语,方士年年采药去。蓬莱今古但闻名,烟水茫茫无觅处。海漫漫,风浩浩,眼穿不见蓬莱岛。不见蓬莱不敢归,童男丱女舟中老。徐福、文成多诳诞,上元、太一虚祈祷。君看骊山顶上茂陵头,毕竟悲风吹蔓草。何况玄元圣祖五千言,不言药,不言仙,不言白日升青天。斋

  【立部伎】

  立部伎,鼓笛喧。舞双剑,跳九丸。袅巨索,掉长竿。太常部伎有等级,堂上者坐堂下立。堂上坐部笙歌清,堂下立部鼓笛鸣。笙歌一声众侧耳,鼓笛万曲无人听。立部贱,坐部贵。坐部退为立部伎,击鼓吹笙和杂戏。立部又退何所任,始就乐悬操雅音。雅音替坏一至此,长令尔辈调宫徵。圆丘后土郊祀时,言将此乐感神祇。欲望凤来百兽舞,何异北辕将适楚。工师愚贱安足云,太常三卿尔何人。古

  【华原磬】

  华原磬,华原磬,古人不听今人听。泗滨石,泗滨石,今人不击古人击。今人古人何不同,用之舍之由乐工。乐工虽在耳如壁,不分清浊即为聋。梨园弟子调律吕,知有新声不知古。古称浮磬出泗滨,立辩致死声感人。宫悬一听华原石,君心遂忘封疆臣。果然胡寇从燕起,武臣少肯封疆死。始知乐与时政通,岂听铿锵而已矣。磬襄入海去不归,长安市人为乐师。华原磬与泗滨石,清浊两声谁得知。知

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