土蚤与虱子
寓言故事是一座丰富的文学宝库，有些寓言故事反映了社会面貌和政治现实，有些寓言故事承载了人们的智慧和教训，而有些寓言故事本事就是一篇精彩的文章，引人入胜。下面小编为大家推荐两则富含哲理的寓言故事，欢迎大家进行阅读欣赏，更多精彩的故事尽在语文迷。
(一)土蚤与虱子
古时候，有一个名叫提婆达多的人，他在过去很多年里经历了无数劫难，他的前身是一只土蚤。
那时候，有一个坐禅的比丘，自己一个人住在繁茂的森林里。清晨，阳光透过树枝，照在比丘身上，比丘非常喜欢这个地方。
但是，这比丘也有一点烦恼。他身上长了虱子，常吸他的血，让他不能安心坐禅。
一天，比丘与虱子相约：“虱子啊，当我坐禅时，你就不要咬我，暂且歇息一下。”虱子听了比丘的话后，比丘坐禅时便不再咬他。
一天，有一个土蚤跳来跳去，最后跳到虱子的身边。它见。虱子长得胖胖的，便问：“你为什么身体这么肥胖，肌肉这么健壮，有什么绝招吗?”
虱子回答说：“我与主人相约，在主人禅定时不乱动，也跟着主人一起坐禅，饮食有节制。我依照主人教给我的办法去做，所以，身体又肥又壮。”
土蚤听了这话，暗想：“我何不也学学禅定。”就对虱子说：“我也想跟你一样，学习禅定，你看行吗?”
“只要一心修身，准能如愿。”虱子回答说。
这样，土蚤也在比丘的.身上居住下来，但它很不安分。一天，比丘走着走着，看到林中一块空地，绿草遍地，很是寂静优美，于是坐下来修习禅定。
土蚤闻到一丝血肉香味，忍耐不住，对准比丘的身体狠咬了一口，比丘正专心修习，不料身上一阵刺痒，顿时心生烦恼，马上脱下衣服，拣了许多干树枝，用火点燃，把衣服扔到上面，土蚤和虱子一起葬身火中。
这时，佛世尊微微一笑说：“那时坐禅的比丘，就是今天的迦叶;那只土蚤就是现在的提婆达多;那只虱子就是我的前身。提婆达多为了眼前的一点利益，毁害了我，今天我得以成佛，提婆达多自己也困为吸食佛的血肉，下了地狱。提婆达多心中常存恶意，毁害如来佛，要说他的劫难，真是几天几夜也说不完。”
[-(@_@)-](二)同族异类
在猴的家族中，有一类叫猿的，有一类叫做王孙的，它们虽同属猴族，可是不同类。猿和王孙的性情、生活习惯等都有很大的不同，它们分别居住在不同的山上，彼此间很不友好，互不相容。
猿们大都很安静，举止稳重，性情温和，它们居住在一起，老幼强弱彼此爱护。有了食物，它们彼此相让着吃;出外时，它们列队行走，很守纪律;走到溪边饮水，都是井然有序。如果行走途中有谁不幸走失了，猿群便发出悲哀的叫声，呼唤着那离散的伙伴。当它们遇到有危险，猿群便会马上紧紧靠在一起，让弱小的猿藏在中间不致于受到伤害。猿对人类也很友好，它们不践踏人们种的庄稼，也不去毁坏人们种的蔬菜。在它们居住的山林里，到处长满了野果子，当树上的果子还没成熟时，猿们从不去破坏它，还轮流着尽心看守果树;等到果子成熟了，猿们便呼唤大家都来，聚集在一起才开始吃，显得十分和睦温馨。山中生长的那些小草、小花，猿也从不去侵犯、践踏、摧残，当它们要经过那些长着花、草的地方时，总是绕道而走，尽量保护着草木。所以，猿居住的山林常常是郁郁葱葱。
王孙类就大不相同了。它们性情暴躁且放肆，即使是同一群王孙，互相之间也不能和睦相处。它们吃起东西来，互相抢夺厮咬，谁也不让谁。遇到外出，王孙们毫无纪律可言，既没有队列，也无秩序。喝起水来，一团乱糟糟，又是嚎又是叫。若是有谁走散了，决没有同伴思念、怜悯它;遇到危难，更不用说，它们往往就推出弱小者做牺牲品以便自己脱身。平时，它们恣意践踏、损坏人们种的庄稼，还以此为乐，王孙所到之处，全被搞得七零八落。山林中，树上的果子还没有成熟，就乱咬乱扔，它们还常常偷吃同伴的食物。山中的小花、小草，常遭王孙们的践踏。它们肆意摧残草木，将草木折断、拉弯，直到草木枯槁了才罢休。因此，王孙们居住的山林也就常常荒芜不堪。
由此可见，有清廉自守的主人，便有安居乐业欣欣向荣的环境;而贪婪凶狠的主人，便不会有安宁的环境。
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