【概述】
孔子一生中有一大半的时间是从事传道、授业、解惑的教育工作。他提出了一系列有深远影响的教育思想，创造了卓有成效的教育、教学方法，总结、倡导了一整套正确的学习原则，形成了比较完整的教学内容体系，树立了良好的师德典范。本课所选录的15章中包含了孔子关于教育作用、教育对象、教育内容、教学原则与方法内容，教师素养。其中教育作用(17.2、17.3)，教育对象(15.39)，教育内容(7.25、16.13)，教学方法与原则(11.3、7.8、5.9、 3.8、11.22)，教师素养(7.34、1.15、17.19、7.1、9.15)。
在教育对象方面，孔子提出“有教无类”的主张，它是孔子整个教育思想体系的总纲。孔子所倡导的教育在内容上是以道德教育为中心的，重在培养学生的德行修养。
孔子主张的教育原则和方法主要有：①启发诱导原则。“不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也”，假如学生未进入积极的思维状态，就不勉强施教。孔子特别重视让学生根据已知事物的知识、经验有所发挥，他与子夏对《诗经》的讨论引发子夏的顿悟，就是最好的例证。②因材施教的原则。孔子注重学生的个体差异，对不同的对象施以不同的教育内容，分科教育，定向培养。如颜渊等重在德行，子贡等重在言语。同一个问题，对子路说：“有父兄在，不可以如此。”对冉有却说：“可以去做。”就因为两人的性格差异，冉有做事退缩，故鼓励其进取;子路则勇于进取，故使之知有所退缩。孔子认为教育者在精神上要“安贫乐道”;在学问探究上要“切磋琢磨”，追求更高境界;对学生的态度要“诲人不倦”。
可以这么说，自孔子以来以前数千年之文化，赖孔子而传;自孔子以后数千年之文化，赖孔子而开。
【成语解释】
诲人不倦：诲：教导。教人时不嫌疲劳。形容教导特别耐心。《论语·述而》："默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!"
有教无类：类，种类。教育不分高低贵贱，对哪类人都一视同仁。
学而不厌：厌：满足。学习总感到不满足。形容勤奋好学。
诗礼之训：《论语·季氏》：“尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》乎?’对曰‘未也。’‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《礼》乎?’对曰：‘未也。’‘不学《礼》，无以立。’鲤退而学《礼》。”后以“诗礼之训”谓子承父教。
举一反三(一隅三反)：喻从懂得的一点，类推而知道其他的，形容善于类推，能触类旁通，此及彼。语本《论语·述而》："举一隅不以三隅反。"
绘事后素：先有白色底子，然后绘画。比喻有良好的质地，才能进行锦上添花的加工。
告往知来：告诉了这一点，就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系，据此知彼。
切磋琢磨：古代把加工兽骨、象牙、玉石分别称为切、磋、琢、磨。后比喻道德学问上的互相研讨、砥砺。
闻一知十：听到一点就能推知很多。形容人聪慧，善于类推。
爱素好古：《老子》：“见素抱朴，少私寡欲。”《论语·述而》：“子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”后以“爱素好古”谓爱好朴质，不趋时尚。
述而不作：述：陈述。作：创作。泛指只阐述前人成说，自己并不创新。
各得其所：指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。
【相关练习】
①阅读下面文字，然后回答问题。
子路问：“闻斯行诸?”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之?”
冉有问：“闻斯行诸?”子曰：“闻斯行之。”
公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在;求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。’”子曰：“求也退，故进之;由也兼人，故退之。”
面对子路、冉有的同一问题，孔子的回答是完全不同的，这使得站在一旁的公西华很困惑。孔子的解释体现了他怎样的教育思想?如果子贡问同样的问题，孔子会如何回答?为什么?对孔子的这种教育思想，联系现实谈谈你有什么体会?
因材施教。闻斯行之。因为孔子认为子贡是一个通情达理之人，他是能够把握好做事的度的。孔子之所以能做到因材施教，是因为他经常分析每个学生的特点，对每一位学生的才能特点、性格特征都心里有数。如“由也果”“赐也达”“求也艺”“予不仁”“柴也愚”“参也鲁”“师也辟”等。孔子解答学生的疑问是没有标准答案的。然而，我们的语文教学和考试命题中，标准化试题却泛滥成灾。这种标准化考试只能考查学生的思维结果，而不能考查学生的思维过程;只能求同，不能求异;只能唯一，不能举一反三。这样既扼杀了创新思维和创造力的发展，又会导致语文教学的程式化、刻板化。(意思对即可)
②阅读下列文段，回答文后问题。
17·2 子曰：“性相近也，习相远也。”
17·3 子曰：“唯上知与下愚不移。”
孔子一方面说“性相近也，习相远也” ，一方面又说“唯上知与下愚不移” ，这两种说法之间有什么矛盾?从孔子的言行看，他实际更倾向于哪种观点?
“性相近也，习相远也” 强调后天因素的重要作用，是反映论，实践论的观点;
“唯上知与下愚不移”强调先天因素的作用，是先验论、天才论的观点。
孔子重视教育，主张因材施教，以与人为善的态度鼓励 “难与言”的互相人进步，这些都说明孔子在实践中是基本坚持反映论、实践论的。
③阅读《论语》中的文字，然后回答问题。
子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也?”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎?”曰：“起予者商也!始可与言《诗》已矣。”
(1)面对子夏带有刁难性的问题，孔子是如何启发教育他的?
孔子说再好的画也是要画在洁白的底子上，告诫子夏再好的文学也应建立在德行之上，切勿舍本逐末。
(2)本来是孔子在启发子夏，可为什么孔子却说“启予者商也”?
孔子这里就是在教育学生做人要朴实，要以内在德行为务，少一些外在虚伪的花里胡哨的东西，他一启发，子夏就明白，接受老师的教诲并且能举一反三(礼后于仁)、启发老师，而老师肯定并谦虚地接受他的这种理解，这是一种让人羡慕的和谐的师生关系。
④阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。(5分)
陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎?”
对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》乎?’对曰：‘未也。’‘不学《诗》，无以言!’鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎?’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立!’鲤退而学礼。闻斯二者。”
陈亢退而喜曰：“问一得三：闻《诗》，闻礼，又闻君子之远其子也。”
1.(1)选文中“问一得三”中的“一 ”和“三”在文中分别是指什么内容?请用自己的话概括。(2 分)
“一”指的是先生有否对自己的儿子进行偏私的教诲。“三”指的是：得知学《诗》的重要性，得知学《礼》的重要性，得知孔子对自己的儿子无所偏爱。
(2)本章说明了孔子怎样的教育原则?(请用一个成语概括。)请谈谈你对这一教育原则的认识。(2分)
有教无类。人有差别，如贫富、贵贱、智愚、善恶、亲疏之类。就教育来说，应该进行平等的、一视同仁的教育，因材施教，感而化之、循循善诱，其背后渗透着一个中庸的理念。
2.这段文字生动反映了孔子作为老师和作为父亲两重身份的教育特点。
(1)从这则材料中看，作为一个老师，孔子有怎样的教育教学思想?请简要回答。
方法上，孔子重视启发诱导和因材施教、循序渐进的教学思想。内容上重视诗教与礼教。原则上，有教无类、一视同仁。
(2)作为父亲，孔子这样教育儿子，是不是少了一份温情?请你就此谈谈看法。
示例一：我不认为孔子对儿子缺乏温情。孔子“远其子”是不偏爱儿子，说明孔子教学上不偏私，有教无类，对学生一视同仁。“远其子”实际上是对子女的严格要求，是君子爱子的体现。
示例二：我认为孔子对儿子确实比较疏远。无私，从某种意义上说就是无情。对儿子惜言如金，大概也缺乏耐心吧。一方面可能工作确实忙，对儿子的学习有些顾不上;另一方面，可能孔鲤的学习能力和水平有限，对他的期望值不高，甚至可能有些灰心。从最终的结果看，孔鲤学无所成，是不是也可证明孔子教育儿子并不成功。(观点鲜明，言之成理即可。)
⑤阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题。(4分)
子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”(7.1)
子曰：“我非生而知之孝，好古，敏以求之者也。”(7.20)
子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉?”子曰：“天何言哉?四时行焉，百物生焉，天何言哉?”(17.19)
孔子的治学态度、教学思想等受其政治倾向的影响较为明显。
(1)上述文字中哪一句话最能体现孔子的治学态度?(1分)
述而不作(信而好古)。
(2)依据上述对话，你认为孔子为什么会有这样的治学态度和教学思想?(3分)
因为孔子的政治倾向比较保守，主张复古，推崇周礼，而“述而不作，信而好古”的治学态度、“予欲无言”、顺乎天理、恪守礼乐等教学思想，与他的基本政治倾向是想和相应的。(只要能分析指出“孔子的治学态度、教学思想和他的政治倾向是一致的”即可，语言组织不必过分拘泥)
(3)孔子的“述而不作”，你怎么看?
观点一：反映了孔子思想上保守的一面。完全遵从“述而不作”的原则，对古代的东西只能陈陈相因，就不再会有思想的创新和发展。
观点二：阐述了自己性格中好古的一面，谦逊地指出自己对古代文化的贡献是“述而不作”。正因为孔子的“述”，使他成为中国文化史上承前启后的一个重要人物。
传统与创新的关系密不可分。述是作的基础，也是一种形式的作。
⑥阅读下面的文字，然后回答问题。(4分)
子曰：“若圣与仁，则吾岂敢?抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”(7.34)
子曰“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。” (7.8)
细析这两章内容，对于教育学生之事，孔子的态度有何矛盾之处?如何理解此矛盾?
在第一章中孔子强调自己教育坚持“诲人不倦”的态度;在第二章中孔子却有“则不复也。”(即不再教他)的态度。(1分)
这两章里体现孔子的育人态度看似矛盾，其实并不矛盾。从“不愤不启，不悱不发”，可见孔子非常注重学生自身的学习主动性，他强调学生首先需要进行思考，尝试表达，只有在学生进行主动学习的基础上，老师才会对学生进行启发诱导。只有在学生没有良好的学习态度的时候，他才“则不复也”。如果学生自身有求学之心，他就会诲人不倦。(3分)
⑦阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与?”
子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
“如切如磋，如琢如磨”在《诗经》中的含义是什么?子贡引用它的用意又是什么?为什么孔子说可以和他谈诗了?
“切磋琢磨”是加工骨角玉石的各种方法。子贡引用这句诗，比喻人有了好的本质，还要致力于学问，才能达到更高的境界(求学之德应精益求精)。子贡由谈人生道理而开悟，悟到了诗经的深意，所以孔子说可以和他谈诗了，反映孔子对学生能举一反三的重视。