友情的散文
友情的散文1
人生路上难免有风风雨雨，朋友之间难免有磕磕碰碰。但这一切的坎坷和挫折都是人生路上不可缺少的驿站，是平平常常自自然然的。所以，朋友，别太在意，不要因为彼此的误解和一点小小的矛盾而枯萎了你我之间正在开放的友谊之花。
人生固然短暂，人海固然茫茫，但在短暂的生命和茫茫的人海中，你我能相聚，并成为知己，那是缘分。“有缘千里来相会，无缘对面不相识。”既然有缘，又何必太在意生活湖面中错投的石子荡起的层层涟漪，更何况在今后的日子里，你会蓦然发现：那石子荡起的层层涟漪，将成为增进你我之间友谊之树长绿的催化剂。朋友，别太在意，退一步海阔天空，忍一时风平浪静。朋友，彼此忍让一些，让生活的帆船载我们驶进青春季节中最亮丽的湖面。
生活的道路固然不是平平坦坦，每天的日子固然是平平凡凡，但是，既然选择要摘取天山的雪莲，既然下决心要翻过荒无人烟的高山，既然下决心要和你建立永久的友谊，那么，通向我们友谊历程的艰难，就象站在泰山山顶看山脚下那袅袅的青烟。在这个时候，你可不要为生活的坎坷和朋友之间的琐事而怅惘，因为那些坎坷和琐事本是人生海边七彩的小贝壳。你应该想法去克服我们友谊路上的障碍，开辟未来的路。假如你没有搬走我们友谊路上的绊脚石，赶走那只拦路虎，你仍不要太在意，洒脱一些过得好。因为天无绝人之路，没有大路还有小路，没有太阳还有月亮，车到山前必有路，船到桥头自然停。
人生的财富是无穷无尽的，但真正的财富是什么呢？是金钱？是权势？不是，是友谊。不知哪个哲人说过：“财富不是真正的朋友，朋友才是永久的财富。”朋友，当你知道朋友的价值时，就别太在意朋友之间的琐事，你应该知道：友谊不在一时，而在平时；不凭年龄，而凭心灵。朋友，别太在意，让我们携手望着美丽的朝阳，共同奋斗吧！
友情的散文2
友情的错位，来源于我们自身的混乱。
从类似于那本连环画的起点开始，心中总有几缕飘渺的乐曲在盘旋，但生性*又看不惯孤傲，喜欢随遇而安，无所执持地面对日常往来。这两个方面常常难于兼顾，时间一长，飘渺的乐曲已难以捕捉，身边的热闹又让人腻烦，寻访友情的孤舟在哪一边都无法靠岸。无所适从间，一些珍贵的缘分都已经稍纵即逝，而一堆无聊的关系却仍在不断灌溉。你去灌溉，它就生长，长得密密层层、遮天蔽日，长得枝如虬龙、根如罗网，不能怪它，它还以为在烘托你、卫护你、一宠一爱你。几十年的积累， 说不定已把自己与它长成一体，就像东南亚热带雨林中，建筑与植物已不分彼此。 谁也没有想到，从企盼友情开始的人生，却被友情拥塞到不知自己是什么人。川端康成自一杀时的遗言是“大拥塞了”，可见拥塞可以致命。我们会比他顽泼一点，还有机会面对拥塞向自己高喊一声：你到底要什么？
只能等待我们自己来回答。然而可笑的是，我们的回答大部分不属于自己。能够随口吐出的，都是早年的老师、慈祥的长辈、陈旧的著作所发出过的声音。所幸流年，也给了我们另一套隐隐约约的话语系统，已经可以与那些熟悉的回答略作争辩。
他们说，友情来自于共同的事业。长辈们喜欢用大词，所说的事业其实也就是职业。置身于同一个职业难道是友情的基础？当然不是。如果偶尔有之，也不能本末倒置。情感岂能依附于事功，友谊岂能从属于谋生，朋友岂能局限于同僚。
他们说，在家靠父母，出外靠朋友。这种说法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的价值在于被依靠。但是，没有可靠的实用价值能不能成为朋友？一切帮助过你的人是不是都能算作朋友？
他们说，患难见知己，烈火炼真金。这又对友情提出了一种要求，盼望它在危难之际及时出现。能够出现当然很好，但友情不是应急的储备，朋友更不应该被故 意地考验。 ……
不知出于什么原因，我们这个缺少商业思维的民族在友情关系上竟然那么强调实用原则和交换原则。
真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、方位和处境，它在本性*上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友也只不过是互相使对方活得更加自在的那些人。
在古今中外有关友情的万千美言中，我特别赞成英国诗人赫巴德的说法：“一个不是我们有所求的朋友，才是真正的朋友。”真正的友情都应该具有“无所求” 的性*质，一旦有所求，“求”也就成了目的，友情却转化为一种外在的装点。我认为，世间的友情至少有一半是被有所求败坏的，即便所求的内容乍一看并不是坏东西；让友情分担忧愁，让友情推进工作……，友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身又是什么呢？应该为友情卸除重担，也让朋友们轻松起来。朋友就是朋友，除此之外，无所求。
其实，无所求的朋友最难得，不妨闭眼一试，把有所求的朋友一一删去，最后还剩几个？
李白与杜甫的友情，可能是中国文化史上除俞伯牙和钟子期之外最被推崇的了，但他们的交往，也是那么短暂。相识已是太晚，作别又是匆忙，李白的送别诗是：“飞蓬各自远，且尽手中杯”，从此再也没有见面。多情的杜甫在这以后一直处于对李白的思念之中，不管流落何地都写出了刻骨铭心的诗句；李白应该也在思念吧，但他步履放达、交游广泛，杜甫的名字再也没有在他的诗中出现。这里好像出现了一种巨大的不平衡，但天下的至情并不以平衡为条件。即使李白不再思念，杜甫也作出了单方面的美好承担。李白对他无所求，他对李白也无所求。
友情因无所求而深刻，不管彼此是平衡还是不平衡。诗人周涛描写过一种平衡的深刻：“两棵在夏天喧哗着聊了很久的树，彼此看见对方的黄叶飘落于秋风，它们沉静了片刻，互相道别说：明年夏天见！”
楚楚则写过一种不平衡的深刻：“真想为你好好活着，但我，疲惫已极。在我生命终结前，你没有抵达。只为最后看你一眼，我才飘落在这里。” 都是无所求的飘落，都是诗化的高贵。
友情的散文3
我既觉得友情可怜，又觉得友情高尚，因为它来的快，去的也快，但从不间断；能够留下，也能够丢弃，但总能记得。
纪伯伦说过：“当你与朋友别离的时候，不要忧伤。因为你觉得他最可爱之点，当他不在时愈见清晰，正如登山者在平原上望山峰，也加倍地分明。”不管好还是不好，每个人都或多或少地拥有着友情，因此总有相当一部分的人在受冷落后不住地感慨友情渐行渐远，找不回最初的感情来了。其实不是找不回了，而是外界的环境改变或者其他的某些原因而不得不相疏远。从这点来看，友情是很短暂的，短暂到再次见面只有寒暄，短暂到几年不见就会忘记，因此所谓朋友也只可是是互相使对方活得更加自在的那些人。这就和感情、亲情自觉地拉开了距离，很多人都会觉得感情和亲情之间还有可比性，可友情在前两者面前根本算不上什么。可是我觉着，友情的高尚不在于它能维持多久，而在于过了许多年后见面都还能记起那段友情，这已经胜过了太多太多。
交朋友其实是一门艺术，交到一个益友是不易的。西塞罗以前说：“先看准了朋友，然后再爱他。不要因为先爱了他，就认作朋友。因为，凡是心灵值得爱的人，才是值得去结交的人。”“知己”大概就是如此吧，让友情存在于心灵的碰撞间，总能擦出些火花。但要切记勿“滥”交友，情愿不交太多朋友，也要留住那些值得交的朋友，只要交友圈不狭隘。因为每个人的一生中都会涌现太多的朋友，所以不要怕有一天会生疏，总有另一个人会代替那个朋友的位置，或许友情只能这样吧。
我不情愿交许多朋友，宁携一心拒千人，所以慢慢的就比别人多了几段长久的情谊。
友情的散文4
真正的友情因为不企求什么不依靠什么，总是既纯净又脆弱。它像一条静静流淌的河水，流经的地方，那里就会水草丰盈，生机盎然；如果没有很好的经营和呵护，那么绿草也会变枯，嫩芽也会夭折。“朋友之交淡如水，平平淡淡才是真”“朋友高深莫测无可究”。我以为，朋友之交是心与心的交换，是不分彼此的存在，是真诚与心灵的碰撞！
依依不舍的挥手相送，“长亭更短亭”的伤心别离，都是友情至真至纯的证明。固然有时会“此地一为别；孤蓬万里征”；固然有时会“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”；固然有时会“夕阳西下，断肠人在天涯”；但只要有好友的关爱与祝福，又何愁前路无知已？又何必因为暂时的别离而在“歧路”上泪沾衣巾呢？
真正的友情是一杯香醇的酒，岁月愈久，味愈香醇。真挚的友情是杯清香淡雅的茶，日子越久，余味留存的时间也就越长。
友情常在顺境中结成，在逆境中经受考验，在岁月之河中流淌伸延。个人签名
有的朋友只能交一时，有的朋友可以交永远。交一时的朋友可能是一场误会，对曾有过的误会不必埋怨，只需说声再见。交永远的朋友用不着发什么誓言，当穿过光阴的隧道之后，那一份真挚与执着，足以感地动天。
挚友不必太多，人生得一知己足矣，何况有不止一个心灵上的伙伴。朋友可以很多，只要我们有一个共同的追求与心愿。
朋友，是这个世界上最令人愉快的。陀思妥耶夫斯基名言
友谊，更是这个世界上最不能缺少的。
对一个情绪低落的人来说，朋友的一句鼓励，甚至比世上所有的良药都有用。
友情的散文5
现在拥有的许许多多的朋友，造就了我活泼开朗的性格，曾经的我，不曾有过朋友，内心中一片黑暗，那时，我是一个内向的小孩，是个不爱笑的小孩，除了家人，我几乎没有什么依靠。，老人们有句俗语“在家靠父母，出门靠朋友”，正当我无依无靠时，有一双手，把我从黑暗中拉了出来，让我第一次明白了什么叫做友情。
记得那时二年级的一天，天很热，仿佛要把大地烤焦了，由于准备运动会，我独自一人在操场上奔跑，我跑了一圈又一圈，没有人来给我加油，没有人给我助威，没有人给我安慰，因为，那时的我，没有朋友，当我为没有朋友而感到悲伤时，一瓶水和一条手帕出现在我的眼前，我心里一惊，抬起头，看到了一个小女孩，扎着两个小辫子，浓浓的眉毛，樱桃般的小嘴，再加上炯炯有神的大眼睛，真可爱！我问她：“这是给我的吗？”她红着脸说到：”是的，我看你一个人在这里跑步， 一定很累吧，我拿了一瓶水给你喝， 哦， 还有这手帕，擦擦汗吧。”“谢，谢谢”。第一次有同学这样关心我，我一下子不知道该说什么好。我一边擦汗一边和她一起走到树荫下坐了下来，一起聊起来，我知道了她的名字叫琦琦，从此，我们成为了很好的朋友。在小学中和她一起度过了快乐的时光，通过她，我也认识了更多的朋友，我开始变得乐观外向开朗起来，成为了一个活泼的女孩。
现在上中学了，琦琦也转学了，就是因为一瓶水，一条手帕，一件平凡得不能再平凡的事情，一个简单得不能再简单的动作，却改变了我的性格，使我变得活泼开朗。
难忘的一条手帕，难忘的一瓶友情之水。
友情的散文6
友情就像一杯热茶，它能让你感到温暖；友情就像一场春雨，它能让你感到舒心；友情就像一缕微风，它能让你感到清爽；友情就像一颗璀璨的星星，在天地间无悔地闪烁着！
记得有一次中午，太阳还在吐着火舌，猛烈地照着大地，似乎要将大地烧焦。我和王乙、钟愉也因为这而躲在树荫下跳皮筋。我们边跳皮筋，还边讨论天气，钟愉说：“天气预报还说今天要下雨呢。”我肯定地说：“我看一定是在说假话，”“我支持你的观点。”王乙说，“这么好的天气哪像要下雨的样子啊。”
可是，到了下午第二节课下课的时候，老天不作美，偏向了天气预报：天空开始阴云密布了，过了一会儿，一道银光划破天空，雷公吹了一声口哨，雨姑娘就洒出了好多好多的珍珠。
放了学，大家都“各奔前程”，我呢，一个人傻愣愣地在校外的路边站着，盼望着雨能停下来，因为根据我家的路程之远和我的奔跑速度之慢，这些时间足以让我变成一只“落汤鸡”。忽然，一把雨伞把我头上的天空挡住了，我一回头，原来，是我的好朋友王乙在我的后面，她甜甜地笑着，说：“来，一起回家吧，伞我跟你一起撑。”我太高兴了，和她说说笑笑地走进了雨中，把刚才的烦恼抛到了九霄云外。
不一会儿，我们就要到分叉口了，我想：看来，我只能拼一下了。我正打算冲进雨中，她突然说：“给，这把伞你拿去撑吧。”我说：“这怎么行呢？那样你不是要淋湿了吗？”她却笑了笑说：“没关系，我家近，用不了多少时间，跑几步就到了，你家远，你还是赶紧回家吧，不然，你的爸爸妈妈要着急了。”我感动得不知说什么好，不过我还是说了声“谢谢”。
这就是我和王乙的友情，我们的友情是坚不可摧的。
友情的散文7
在我们的生命当中，在学校念书的时光是特别珍贵的。我们来到这个世界上，在不同的时期遇上了不一样的人们。他们也许和我们成为生死之交，也许和我们只是点头之交。但不论是怎样的相遇，都是不可缺少的，因为这些才是组成我们生命的部分。所以，我很珍惜遇到的每一个人。他们给我的生活增添了绚烂的色彩。每个人都说大学的时光是最快的，也是很令人难忘的。这是在踏上社会前最后的准备工作。在大学发生的事情，是让人记忆犹新的。
在我高中的时候，我就特别憧憬大学校园的生活。从书本上，电视电影里面，总是能够看到大学校园里发生的各种各样的有趣事情。直到真正的进入大学，才发现原来大学和我们想象中的不一样。电影里的情节都美化了，就是因为有着很大很大的希望，才会在看到现实的时候有着明显的落差。尽管大学生活和我以前憧憬的相差甚远，但是值得开心的是，我拥有了很多以前不知道的经验。我从来没有住过校，所以不知道室友情是怎么样的。大学教会了我如何和别人相处。让我认识到了各种形形色色的人。或许这一路上有悲伤，有难过，但是欢乐和幸福也是很多的。我的室友来自全国各个地方。
世界好大，我们只是沧海一粟。世界好小，所以我们能够这样的相遇。每个人都有属于自己的性格，就像世界上没有两片完全相同的树叶一样，再相似的人也终究是不一样的。因为地方的差异，我们在饮食各方面可能都会存在大大小小的不同。幸运的是，我们都珍惜这一份来之不易的室友情。求同存异，这或许说的就是我们的相处模式吧。正是由于每个人都是一个独立的个体，所以我们接受不同之处。
在家里，我们怎么样疯怎么样闹都没有关系，因为我们心里知道我们的父母是永远不会怪罪自己。和室友在一起住的时候，会把我们的小性子收敛，设身处地的站在对方的角度思考问题。学习如何才能够更好的和室友相处。在一起久了，多多少少都会产生摩擦，有时候会看不惯其他人的行为，但却无法说出口，怕室友情被破坏。但是真正的室友情是不需要小心翼翼的。想要说什么你就说，看不惯什么你就指出来，用对方能够接受的方式表达出来。这样的感情才能够更加的深厚。要知道，在学校的日子，室友是和我们在一起时间最多的人，吃饭，上课，睡觉，都是在一个屋子里面。所以我们要成为亲人，相互帮助，相互扶持才行。我很幸运，因为我的室友都很包容我，我知道自己的脾气不好，而且还总是丢三落四，稀里糊涂的，但是她们都没有嫌弃我。
我不知道别人的室友是怎么样的，但是我知道，我的室友是最好的。也许在毕业之后我们各奔东西，为了各自的梦想走向不同的方向。但是在我心里，室友是一辈子的，你有困难，我一定会竭尽全力的帮助。你得到了幸福，我也会同样的高兴。因为有你们，我的大学生活才有了色彩。
友情的散文8
有一种迷信的说法，说是年幼的小孩子常常有通灵的特异功能能看见大人看不见的魂灵、妖魔什么的。这显然是无稽之谈。可是说来也有怪，童童在家里最北面的卧室睡觉，总是睡不踏实，常常是睡了一会儿就醒来，边哭边叫：我怕，我怕我怕妖怪！弄得人怪心疼的。可是童童在老奶奶屋、在客厅睡觉从来都不会这样。前一阵子，童童在姥姥家住了一个多星期，也从来没有哭闹，睡觉特别香甜。于是，在豆豆的提议下，我们决定把卧室搬到南面的屋子。
家里的东西本来就又碎又多，要想把两个房间的物品来个乾坤大挪移，着实是件很不容易的事儿。特别是大衣柜和床，又沉又大，对于我这样又瘦又小的人来说，实在是心有余力不足。
豆豆把童童婶婶打电话叫了来，又把好朋友小孔也叫到了家里，整整一天的忙活，那可真是翻天覆地。盛夏时节，别说搬那些沉乎乎、脏兮兮的东西了，就是不搬东西，身体稍一动就是一身粘汗。就这样，在大家的团结下，我们克服了种种困难，花费两天时间，终于基本上把卧室成功地迁移过来了。真的好好赞一赞弟弟楠楠和好兄弟小孔，为了帮我们搬家，真是吃尽了苦头，可他们俩一句怨言也没有，一声苦都没有叫。什么叫亲人，什么叫好哥们儿，在此时此刻，我们的深情厚谊显现得淋漓尽致今天一大早，我帮好朋友陈刚出了趟车，驱车拉上他到正定培英中学招生去。整整一上午，尽管天也是又闷又热，我也问心无愧地坐到了热火又朝天，舍命陪君子。一直忙到了下午一点多，最后又把好朋友拉回石家庄他的单位。
天热，人的心也热，热情的友谊，让人心里就多了一份支撑感，一份炎夏中的惬意。
友情的散文9
人分三六九等，同样，朋友也有远近之分。
我想在现实生活中（距离由近至远）：
应该有自己的另一半；应该有3至5个知心的好友，需要彼此的安慰、鼓励、有时需要互相帮助撒个小谎；应该有一帮从小长大的，有着相同的教育背景的友人，交往无需平凡，但，关键时刻能拉兄弟一把，或是以旁观者的身份说一句公道话，让自己清醒；应该有许多工作上的同志，和生意上的朋友，衡量的标准是利益均沾；应该有年长的，包括：父母、恩师、关心你的长辈，或是历经坎坷的哲人；应该也有年幼的；当然，更多的是陌路，是一种相对的自由，一种不可名状的感动。
还有一种，是必不可少的，对了，是被定义为敌人的人。
在网络生活中，我想伴随着选择能力的增强，敌人，被过滤掉了；陌路，用数学语言来讲：不再是0，而是无意义；更多的应该是倾诉的对象，或是现实生活中朋友相互沟通的另一种形式，有个奇怪的现象：自己的另一半，不再是一个！
至于我吗？
我只希望，通过我的付出，能换来些朋友的笑声，就可以了，可以了。
友情的散文10
“鸟需巢，蛛需网，人需友情”。
友情是一抹彩虹，染饰我们的生活：友情是一盏明灯，照彻我们的灵魂；友情是一泓清泉，润泽我们的生命；友情是一座火炉，温暖我们的人生。由此，对培根那句“缺乏真正的朋友乃是最纯粹可怜的孤独；没有友情则斯世不过是一片荒野”的名言深表赞同；我珍视友情，并尽力遵循别别林斯基的见解：“真正的友情并不是互相要求什么，而是彼此为对方做一切办得到的事”；我更感念友情，感念友情让我们尽享着“由智慧带来的一切幸福之中最重要的幸福”。
感念友情赐予我们的快乐。害怕寂寞是人的天性，在乏味无聊而又略有闲暇的时候，我们总是一头扎进友情中去追觅乐趣，虽天涯却如咫尺，天高海阔，人思绪飞扬。于是，寂寞不在，孤独不在，快乐就像一只小鸟，翩然飞进我们的心窗。
感念友情赐予我们的教益。金无足赤，人无完人，交友则帮我们取人之长，补己之短，从而充实自己的头脑，提高修养，完善自我，圆满人生。故孔子云；“友直，友谅，友多闻，益矣。”的确，跟正直，诚实，博学的朋友相交，自己耳濡目染，受其言传身教，长久则潜移默化，近朱者赤了，这正是“与善人居，如入兰之室，久而不闻其香”。但我们不小心误入迷途而自己却毫无觉察或自以为是时，朋友的点播——忠言规谏，胜过金石珠玉，更令人受益匪浅。
感念友情赐予我们的温暖。天有不测风云，人有旦夕祸福。只有在患难的时候才能看到朋友的真心，正是这种真心，让我们体味到友情的魅力跟人性的美丽。
感念友情是每个珍惜真情，热爱生活的人都拥有的一种美好情愫。人生得一知己足矣。郭小川笔下泻出的诗句“舒心的酒，千杯不醉；知心的话，万言不赘”，我想也是怀着同样的情愫而写的。
是的，“友情把人与人的心灵结合在一起，由于这种，友情是温柔甜蜜的”。让我们心怀着对友情的一腔感念之情，去赢取并收获更多的淳美的友情吧！
友情的散文11
好的朋友是最了解你的需求，他是你的可信与依赖，当你饥饿时会来到你的身边，他为你寻求安宁。朋友应相互畅所欲言的交流，当你的朋友倾诉他的心声时，你不要害怕说出自己心中的"不"，也不要隐瞒你心中的“是”。当他默默无语时，你的心仍可倾听他的心。因为在友谊的不言中，所有的思想、所有的欲望、所有的期盼、都在无可言喻的欢愉中孕生而共享的。当你和朋友分别时，你也不要悲伤。在友谊的滋润下恣意欢笑，同享喜悦，因为在细微末节的露珠中，你的心会找到焕发一新的晨曦。
从地质学上，不知道是先有高山，还是先有大海.但在人类生活中，高山和大海似乎是不可分割的整体.大海衬托了高山的威仪，高山增添了大海的秀丽.山连海海连山，山海永相依.彼此相互认识、相互了解、相互走近，这是一种的缘份;在这聚散分离的人生旅途中，我们相互支持、相互拜访、相互思念，这是一种友缘。我们来自于五湖四海、来自于四面八方，生活在不同轨迹中，我们在结识，用心交流、相知，以文会友，我们从而有幸地成为了心灵挚友。我们相互牵挂、相互思念，演绎着一份份人性的和谐，传递着一份份真诚的友情!友情无处不在，她将永远伴随着你我一生、永远地点缀于你我的生命、永远萦绕在你我的身边!如果说工作和事业是人生之树的树干，友情就是那婆娑的枝叶，我们的事业、我们的成长，离不开它的佑护;我们不能没有友情，如同我们不能没有月亮和星星：友谊之光有时像月光一样纯洁明媚，给我们带来安宁祥和;有时又像星光一样深邃，给我们带来自省的镜子，带来交流与思考，带来启发与智慧。
友谊是雨季中的一把小伞，它撑起了一个晴朗的天空;友谊是一阵有规律的风，它能将雨水吹走带来温暖;友谊是冰冷夜晚中的一盏灯，它在你寒冷时给你以温暖;友谊是干净的手帕，它在你哭泣时给你以抚慰……人生既漫长又短暂，但若能拥有一段地久天长的友谊，死亦无憾，因为那是我们的友谊——友谊地久天长。
小时候，友谊是一盒水彩笔，用稚嫩的手涂鸦出一张张五彩缤纷天真无邪的笑脸，一不小心湿了糊了，哦，没关系再画一张更好更真切的。儿时的友谊像一团热烈的火，是肆无忌惮的争辩，是互相赌气撅起的嘴，是共同哄抢的那一大包甜甜的爆米花……友谊是个大大的蜜饯，无论何时尝起，都是美滋滋的。那是童年时的友谊，是一项皇冠，天真为珠宝，烂漫做流苏——那么美丽那么纯真。这是只属于童年那片蔚蓝色天空的.友谊——友谊地久天长。
长大了,友谊是一块透明的玻璃，照亮着失败落寞的心。打破了，就很难再拼凑起来，只能躲在一个角落默默地哭泣，默默地醒悟……在哪里跌倒的就在哪里靠自己坚强地爬起来，那是我们成长的足迹。成年后，友谊演变成一块美玉，需要经过反复锻造才能成为一块无瑕之玉。如高中时，友谊会变成一股互助的动力，是成功时的互相致意，是失败时永恒的鼓励……那时友谊是一曲刚劲的歌，何时唱起都激昂如昔。这是只属于林荫道下阴凉的座椅边窃窃私语时的友谊——友谊地久天长。
从此更体验到友谊是一把伞下的两个身影，是一张桌子上的两对明眸;友谊是一弯温暖的海港，静静地抚慰着疲惫的帆船;友谊是穿越人海，互视对方双眼的默契，是不期而遇的缘分……因为共同的志向，我们走到一起但却又为了各自的奋斗目标各奔东西。在顺境中，朋友结识了我们;在逆境中，我们了解了朋友，结下了友谊之情。友谊犹如夏日的雨露，冬日的太阳，心田靠它滋润，冰雪靠它融化。无论身处何地，不要忘了，是友谊让我们共同度过了那段友情岁月，让我们共同携手祝愿我们的友谊地久天长!人总有寂寞的时候，越寂寞越需要朋友的帮助与支持，古人云：“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”每每读起这句诗，不禁感叹细雨与闲花的寂寞。当那迷蒙的小雨，一点一滴打落在罗衫之上，谁说这感情不滂沱?不然怎的浸湿了整件衣裳?当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁说这感情不壮烈?不然怎的铺满了整条幽径?然而它们却是“看不见”“听无声”。没有友谊是多落寞与孤独无助呵!寂寞真是一根断了的红线，要紧紧抓着它，要默默等待另一头的牵线人，要追求自己应有的友情。
世人无人不寂寞，这接线人来早与来迟。历史著名的李煜也是寂寞的。王国维说他“生于深宫之中，长于妇人之手”。那些打小便坐在龙椅上的孩子们，往往是没有朋友的。即使生身纸醉金迷，终日灯红酒绿，也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。尤其南唐灭亡之后，家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心头。他的寂寞也是无声的，但却不是无形的。他以自己的真性将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上，将其化为“一江春水”，化为“流水落花春去也，天上人间”。《人间词话》中有批语：“词至李后主，遂变伶工之词为士大夫之词。”李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤，但却开启了词的新时代。?
陆游在沈园写下“红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索……”将寂寞定格在唐婉的记忆之中。王维在叹“遍插茱萸少一人”时，将寂寞注入知音好友心中。元稹以阳刚之手写下“白头宫女在，闲坐话玄宗。”道出了那红墙深院里，一个个寂寞灵魂的心声。诗人手中那根红线，另一端系着笔。巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力，让细雨的闲花，变得铿锵有力，永不磨灭。?其实，还有一些人的寂寞，甚至不止于文学上的作用。林则徐被贬伊犁，他的寂寞岂是常人能及，但他却高唱“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”造福了一方百姓。韩愈被发配潮州，爱女死于途中。他的寂寞悲叹却化为了治国的动力，他在那个边远小城兴教育，修水利，受到所有百姓的拥戴，那潮州的山水竟尽姓了韩。他们的细雨不止于沾湿了衣裳，更落在了厚重的土地上，滋润了一方水土;他们的闲花也不止于铺满路面，更深嵌土地，“化作春泥更护花。”他们的红线那端，是苍生百姓!他们将寂寞化为动力，去“为天地立心，为生民立命”。
一个人的寂寞可以被印在书上，刻在碑上，这寂寞是美丽的，是供人欣赏的。但没有哪一座碑可以永恒过山水，韩愈的故事告诉我们，那些英雄的寂寞是奉献，我们应该恭敬地去仰望。逆境中更看出友谊之可贵，孤独中更使友谊升华。
我进入了<<散文在线>>，我们不寂寞，我们不孤单，一个个熟悉的作者名字就像一篇篇美妙的文字一样，灵动的跳跃在心间，刺激着我的写作心，催生着我的文学梦，钟声已经敲响，我的梦想之舟也该扬帆远航了，我庆幸我开始进行创作的梦想之旅，文学路上的朋友犹似月亮与星星一样亲和与相辉吸引着，但愿我们携手并肩前途定会更加瑰丽的，心灵深处有相知相伴，必然新生青春荡漾。
美妙的文字似跃动的琴弦跳跃指尖，思想的贯通似水与乳的交融彼此渗透。面对一个共同的目标，超越一次心灵的约定，星月的真挚，云飘的坦诚，星月的执著，云飘的毅然，人生的起点上总有星与云的美丽相随，如天边的一朵流云，飘动着婀娜的身姿与星月随行，如夜空的皎洁明月，闪烁着璀璨的光芒因云朵而醉人。
理想的征途上，两颗真挚的灵魂相依而眠;璀璨的夜空中，繁星与飘云环绕相随相映。共同的起点，共同的期待，心的等待可以让星云忘却空间，心的默契可以让世俗超越界线，心的相凝可以让星云心神相通，起点之梦，起点之美，伴随着文字的脚步，所到之处星月醉人，追逐着梦的旗帜，挥舞跃动彩云飘扬。何畏空间阻隔，天角天涯。让我们的心贴得更近，时间的距离让我们的情拉的更深，年轻的心灵让我们的梦看的更真。云的思念，是因为月的靠近，月的靠近，是因为云的吸引，江城明月照龙海，龙海云烟飘江城。
三更同入梦，两地月梦云，月在天上我在地上，就像你在天涯我在海角，无论相隔多远也阻隔不了云和月的心思念，超越时空的界限，美妙的铃声也见证了星与云的心心相印。身无彩云双飞翼，星有灵犀彻夜明。寂静的夜空，因为云的陪伴不再孤单，成长的路上，朋友的搀扶让我倍感力量，一个人的夜晚，有一种心的思念让我不再孤单，寒冷的冬天，别样的关怀温暖我在心间。新的一年，互助互爱，扶持督促，智慧的甘泉源源涌现，灵感的异动迸发不断，梦的脚步不再孤单，心的方向不再彷徨。
工作中的酸甜苦辣尽情交流，生活中的困惑忧愁相互倾诉。清晨一同迎接新的朝阳，我们的梦想也随之走出地平线，傍晚一同作别落日的余晖，带着一天的饱满回到家园。工作累了放松一下，心情来了听段音乐，烦恼生了相互体慰。惬意的生活，热忱的工作，放松的心情，共同的梦想，一同的拼搏，共同铸就出星月、白云、蓝天，这是我们共同的梦想宣言。
我们正值年老时，友谊也回归到一杯不知名的饮料，回忆一生品味着酸甜苦辣，过去的日子，一如深埋在记忆中的宝石，就算经历过岁月的砥砺，也依然光彩熠熠。品完之时，生命已到终点……浮生若梦，梦的年龄，梦的青春，梦的季节，我们装点着梦的色彩，携手奔向梦的境界。隽永的文字，流畅的语言，纯真的情愫，纯美的情感，一起编织着蓝天、星月与云飘动人真挚的故事，演奏着悠扬婉转的旋律。百度贴吧里留下我们青春的足迹，红袖添香中撒下蓝天、星月飘云的瓣瓣心香，星与云天与月的契合正开始演绎着一段灵动、震撼的起点之美。
友情的散文12
络网里的男女都或多或少的彼此喜欢，彼此爱慕，都希望能在网络中寻找到一份从心底飘生的牵挂和柔情,曾经以为网络是虚拟的，所以从来也不认为网络上会有真情，自从在网上遇上了你自从你出现在我人生轨迹里我心里就有一种感觉感觉到了温馨，虽不曾表白，但已是我心灵的港湾是我精神的依靠，是我永远的隔屏知己！
每个人都曾经渴望有一个网络上的知己一心一意地陪伴你，只要你上线就会看到他的身影，不用过多的话语，只是一句直抵心灵深处的问候，就足以让你沉迷，不用什么暧昧的话语，只是淡淡的，纯净的声音。当我们隔岸观花的时候，会发现彼岸的花朵极为妖娆，一衣带水伸手便可触及。
是你把我从网络中唤醒，是你把我紧锁的心门重新打开，是你让我看到了人间确实有真情，是你让我感到人生的温暖，我将拿什么感谢你啊！我隔屏相望的知己！
你追随我在网海中遨游，你不求回报的把真诚给了我，对我关怀倍至，你对我的恩德，我将终生不会忘记！我们虽然不曾谋面，没有牵手，依然让我倍感幸福，我的心灵从此慰寄很多很多……
我感谢网络让我认识了你，我会格外珍惜你我隔屏的知己！你真正理解我，是我最大的快慰，每天你都会送来一句亲切的问候，让我觉得生活不再那么苦涩。我真的感谢你，我隔屏的知己，你精心的为我编织心的花环，将我的梦装扮得五彩斑斓，让我对明天有了一种企盼!
每天电脑前，是你将寂寞赶出了我的世界，你的出现让我不再想做寂寞的人，是你将欢乐和幸福用文字传递，我觉得再精美的语言也表达不了我对你的感激，而感激的话语再多也道不完你对我无偿的付出……让我们一同携手网海，去追寻我们美丽的梦想，任那思绪满天飞扬，赎回曾经虚度的年华，再次体味人生百态，让我们的生命，再次的闪亮折射出灿烂的霞光!
你能每天幸福快乐平安健康是我对你的永远不变的祝福，在我心灵的花园，我会为你种满园子的玫瑰！生命中有你，一切都变得精彩无比，我会格外珍惜你，我永远的知己！听说前世的五百次回眸才换来今生的擦肩而过，是你的出现给了我生活的热情，是网络让我遇上了你，我会好好珍惜这段美好的友情，在这儿请允许对你我衷心说一声谢谢，谢谢你我隔屏相望的知己！！
友情的散文13
生活中，人人都会有朋友。
朋友是什么？朋友就是彼此有交情的人，彼此要好的人。友情是一种最纯洁、最高尚、最朴素、最平凡的感情，也是最浪漫、最动人、最坚实、最永恒的情感。人人都离不开友情。友情无外不在，她伴随你左右，萦绕在你身边，和你共度一生。
在孤独烦闷的时候，跟电话那头的朋友倾吐心事；在心力交瘁的时候，邀三五好友小酌一番聊以放松；在困惑迷失的时候，请一位诤友“骂醒”自己。朋友是你登高时的一把扶梯，是你受伤时的一剂良药，是你饥渴时的一碗白水，是你过河时的一叶扁舟；这是金钱买不来的，权势压不倒的，只有真心才能够换来的最可贵、最真实的东西。
大千世界，红尘滚滚，于芸芸众生、茫茫人海中，朋友能够彼此遇到，能够走到一起，彼此相互认识，相互了解，相互走近，实在是缘分。在人来人往，聚散分离的人生旅途中，在各自不同的生命轨迹上，在不同经历的心海中，能够彼此相遇、相聚、相逢，是一种幸运，更是一种缘分缘分，应该珍惜朋友之间来之不易的缘。
朋友有一种心灵的感应，有一种心照不宣的感悟。你的举手投足，一颦一笑，一言一行，一个眼神、一个动作、一个背影、一个回眸，朋友都会心领神会，那是一种最温柔、最惬意、最畅快、最美好的意境。
但在有些人心中，事业和家庭往往排在友谊之前，然而，当他们一旦失业或者遭遇婚姻破裂时，愿意留在他们身边的除了至亲，就只剩下好友了。在电影《美好人生》中，天使曾对主人公说：“只要还有朋友，人生就没有失败”。
虽然我们每个人对朋友的理解各不相同，但在心中都为“真正的朋友”留有了一席之地。真正的友谊不会随着外界的改变而发生任何变化。真正的朋友知你或多或少有些缺点，却不会因为你的缺点而嫌恶你。
真正的朋友之间是坦诚相对的。但坦城并不等于毫无顾忌的伤害。不论朋友多么理解和维护我们，朋友也是普通人，也有七情六欲，他们心中也有疑惑和畏惧，因此，不论朋友和我们有多么亲密，我们绝不能将坦诚演变成伤害，而应该用心去呵护坦诚的友情。
友情的散文14
该破碎的友情常被我们捆扎、粘合着，而不该破碎的友情却又常常被我们捏碎了。两种情况都是悲剧，但不该破碎的友情是那么珍贵，它居然被我们亲手捏碎，这对人类良知的打击几乎是致命的。
提起这个令人伤心的话题，我们眼前会出现远远近近一系列酸楚的画面。两位写尽了人间友情的大作家，不知让世上多少读者领悟了互爱的真谛，而他们自己也曾在艰难岁月里相濡以沫，谁能想得到，他们的最后年月却是友情的彻底破碎。我曾在十多年前与其中一位长谈，那么善于遣字造句的文学大师在友情的怪圈前只知忿然诉说，完全失去了分析能力。我当时想，友情看来真是天地间最难说清楚的事情。还有两位与他们同时的文坛前辈，其中一位还是我的同乡，他们有一千条理由成为好友却居然在同一面旗帜下成了敌人，有你无我，生死搏斗，牵动朝野，轰传千里，直到一场没顶之灾降临，双方才各有所悟，但当他们重新见面时，我同乡的那一位已进入弥留之际，两双昏花老眼相对，可曾读解了友情的难题？
同样的事例，可以举出千千万万。
可以把原因归之于误会，归之于性*格，或者归之于历史，但他们都是知书达理、品行高尚的人物，为什么不能询问、解释和协调呢？其中有些隔阂，说出来琐碎得像芝麻绿豆一般，为什么就锁了这么一些气壮山河的灵魂？我景仰的前辈，你们到 底怎么啦？
对这些问题的试图索解，也许会贯穿我的一生，因为在我看来，这其实也正是在索解人生。现在能够勉强回答的是：高贵灵魂之间的友情交往，也有可能遇到心理陷阱。
例如，因互相熟知而产生的心理过敏。
彼此太熟了，考虑对方时已经不再作移位体验，只是顺着自己的思路进行推测和预期，结果，产生了小小的差异就十分敏一感。这种差异产生在一种共通的品性*之下，与上文所说的异质侵入截然不同；但在感觉上，反而因大多的共通而产生了超常的差异敏一感，就像在眼睛中落进了沙子。万里沙丘他都容忍得了，却不容自己的 身体里嵌入一点点东西，他把朋友当作了自己。其实，世上哪有两片完全相同的树叶，即便这两片树叶贴得很紧？本有差异却没有差异准备，都把差异当作了背叛，夸张其词地要求对方纠正。这是一种双方的委屈，友情的回忆又使这种委屈增加了重量。负荷着这样的重量不可能再来纠正自己，双方都怒气冲天地走上了不归路。凡是重友情、讲正气的人都会产生这种怒气，而只有小人才是不会愤怒的一群，因此正人君子们一旦落入这种心理陷阱往往很难跳得出来。高贵的灵魂吞咽着说不出口的细小原因在陷阱里挣扎。
又如，因互相信任而产生的心理黑箱。
朋友间还有什么可提防的呢？很多人基于这样一个想法，把许多与友情有关的事情处理得干脆利落、默不作声。不管做成没做成，也不作解释，不加说明。一说就见外，一说就不美，友情好像是一台魔力无边的红外线探测仪，能把一切隐藏的角落照个明明白白。不明不白也不要紧，理解就是一切，朋友总能理解，不理解还算朋友？但是，当误会无可避免地终于产生时，原先的不明不白全都成了疑点，这对被疑的一方而言无异是冤案加身；申诉无门，他的表现一定异常，异常的表现只能引起更大的怀疑，互相的友情立即变得难于收拾。直至此时，信任的惯性*还使双 方撕不下脸来公然道破，仍然在昏暗之中传递着昏暗，气忿之中叠加着气忿。这就形成了一个恐怖的心理黑箱，友情的缆索在里边缠绕盘旋，打下一个个死结，形成一个个短路，灾难性*的后果在所难免。
这两个心理陷阱，过敏陷阱和黑箱陷阱，大多又是交叉重合在一起的，过于清晰与过于不清晰这两个极端，互为因果、互增危难，变情为仇，变友为敌，而且都发生在大好人之间，实在让人悲叹。
在好几个夜晚，我曾反复与一些心理学研究者讨论一个难题：为什么有的人使朋友损失巨大却能重归于好，有的人只因为说了短短两句话却使朋友终生无法原谅？ 为什么有的敌人经历过长期争斗后却能变成朋友，而有的朋友一旦龃龉之后却不如一个敌人？
我想，不要老是从基本品质上找原因，其中一个关键在于，一些错乱的心理程序造成了心理陷阱。
我不知道我们能在多大程度上避开这些陷阱，总觉得对它们多加研究总是好事。真正属于心灵的财富，不会被外力剥夺，唯一能剥夺它的只有心灵自身的一毛一病，但心灵的一毛一病终究也会被心灵的力量发现、解析并治疗，何况我们所说的都是高贵的心灵。
友情的散文15
真正的友情因为不企求什 么不依靠什么，总是既纯净又脆弱。 世间的一切孤独者也都遭遇过友情，只是不知鉴别和维护，一一破碎了。
为了防范破碎，前辈们想过很多办法。
一个比较硬的办法是捆扎友情，那就是结帮。不管仪式多么隆重，力量多么雄厚，结帮说到底仍然是出于对友情稳固性*的不信任，因此要以血誓重罚来杜绝背离。结帮把友情异化为一种组织暴力，正好与友情自一由自主的本义南辕北辙。我想，友情一旦被捆扎就已开始变质，因为身在其间的人谁也分不清伙伴们的忠实有多少出自内心，有多少出自帮规。不是出自内心的忠实当然算不得友情，即便是出自内心的那部分，在群体性*行动的裹卷下还剩下多少个人的成分？而如果失去了个人，哪里还说得上友情？一切吞一食个体自一由的组合必然导致大规模的自相残杀，这就不难理解，历史上绝大多数高竖友情旗幡的帮派，最终都成了友情的不一毛一之地，甚至血迹斑斑，荒冢丛丛。
一个比较软的办法是淡化友情。同样出于对友情稳固性*的不信任，只能用稀释浓度来求得延长。不让它凝结成实体，它还能破碎得了么？“君子之交谈如水”，这种高明的说法包藏着一种机智的无奈，可惜后来一直被并无机智、只剩无奈的人群所套用。怕一切许诺无法兑现，于是不作许诺；怕一切欢晤无法延续，于是不作欢晤，只把微笑点头维系于影影绰绰之间。有人还曾经借用神秘的东方美学来支持这种态度：只可意会，不可言传；不着一字，尽得风一流；羚羊挂角，无迹可寻……这样一来，友情也就成了一种水墨写意，若有若无。但是，事情到了这个地步，友情和相识还有什么区别？这与其说是维护，不如说是窒息，而奄奄一息的友情还不如没有友情，对此我们都深有体会。在大街上，一位熟人彬彬有礼地牵了牵嘴角向我们递过来一个过于矜持的笑容，为什么那么使我们腻烦，宁肯转过脸去向一座塑像大喊一声早安？在宴会里，一位客人伸出手来以示友好却又在相握之际绷直了手指以示淡然，为什么那么使我们恶心，以至恨不得到水池边把手洗个干净？
另一个比较俗的办法是粘贴友情。既不拉帮结派，也不故作淡雅，而是大幅度降低朋友的标准，扩大友情的范围，一一团一和气，广种博收。非常需要友情，又不大信任友情，试图用数量的堆积来抵拒荒凉。这是一件非常劳累的事，哪一份邀请都要接受，哪一声招呼都要反应，哪一位老兄都不敢得罪，结果，哪一个朋友都没有把他当作知己。如此大的联系网络难免出现种种麻烦，他不知如何表态，又没有协调的能力，于是经常目光游一移，语气闪烁，模棱两可，不能不被任何一方都怀疑、都看轻。这样的人一大多不是坏人，不做什么坏事，朋友间出现裂缝他去粘粘贴贴，朋友对自己产生了隔阂他也粘粘贴贴，最终他在内心也对这种友情产生了苦涩的疑惑，没有别的办法，也只能在自己的内心粘粘贴贴。永远是满面笑容，永远是行色*匆匆，却永远没有搞清：友情究竟是什么？
强者捆扎友情，雅者淡化友情，俗者粘贴友情，都是为了防范友情的破碎，但看来看去，没有一个是好办法。原因可能在于，这些办法都过分依赖技术性*手段，而技术性*手段一旦进入感情领域，总没有好结果。
我认为，在友情领域要防范的，不是友情自身的破碎，而是异质的侵入。这里所说的异质，不是指一般意义上的差异，而是指根本意义上的对抗，一旦侵入会使整个友情系统产生基元性*的蜕变，其后果远比破碎严重。显而易见，这就不是一个技术性*的问题了。
异质侵入，触及友情领域一个本体性*的悖论。友情在本性*上是缺少防卫机制的，而问题恰恰就出在这一点上。几盅浓茶淡酒，半夕说古道今，便相见恨晚，顿成知己，而所谓知己当然应该关起门来，言人前之不敢言，吐平日之不便吐，越是－阴－晦隐秘越是贴心。如果讲的全是堂堂正正的大白话，哪能算作知己？如果只把家庭琐事、街长里短当作私房话，又哪能算作男子汉？因此，这似乎是一个天生的想入非非的空间，许多在正常情况下不愿意接触的人和事就在这里扭合在一起。事实证明，一旦扭合，要摆脱十分困难。为什么极富智慧的大学者因为几拨老朋友的来访而终于成了汉奸？为什么从未失算的大企业家只为了向某个朋友显示一点什么便锒铛入狱？而更多的则是，一次错交浑身惹腥，一个恶友半世受累，一着错棋步步皆输。产生这些后果，原因众多，但其中必定有一个原因是为了友情而容忍了异质侵入。心中也曾不安，但又怕落一个疏远朋友、背弃友情的话柄，结果，友情成了通向丑恶的拐杖。
由此更加明白，万不能把防范友情的破碎当成一个目的。该破碎的让它破碎，毫不足惜；虽然没有破碎却发现与自己生命的高贵内质有严重羝牾，也要做破碎化处理。罗丹说，什么是雕塑？那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉，就没有一个像模像样的自己。
对我来说，这些道理早就清楚，经受的教训也已不少，但当事情发生之前，仍然很难认清异质之所在。现在唯一能做到的是，在听到友情的呼唤时，不管是年轻热情的声音还是苍老慈祥的声音，如果同时还听到了模糊的耳语、闻到了怪异的气息，我会悄然止步，不再向前。
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