鲁迅小说《祝福》课堂实录

2021-08-14 高二上册

  【鲁迅小说《祝福》课堂实录】

  师:上课!

  生:老师好!

  师:同学们好!请坐

  师:今天我们继续来学习鲁迅先生的小说《祝福》。(板书:祝福 鲁迅)

  在学习之前,我们引入一个概念:悲剧。关于悲剧这个概念,鲁迅先生自己曾经有这样的解释,他说:“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。”我们说,祥林嫂的故事是一个悲剧,那么,请大家思考一个问题:祥林嫂的悲剧“悲”在何处?(幻灯片放映:祥林嫂的悲剧“悲”在何处?)请大家在课文中找出你认为“悲”的地方,作一些圈点勾画,然后小组讨论一下。(板书:悲剧)

  学生讨论

  师:哪位同学来说一下,你觉得祥林嫂的悲剧“悲”在何处?

  生:祥林嫂的悲剧悲在她被封建礼教和思想迫害的一个过程。比如说23页这里,祥林嫂嫁了两个男人,柳妈就对她说“将来下了地狱,阎罗王要把你锯成两半”,祥林嫂就显出恐怖的神色。接着祥林嫂又去捐了门槛,结果还是……

  师:把这一段给大家读一下吧。

  生1:(读)“我想,你不如及早抵当。你到土地庙里去捐一条门槛,当作你的替身,给千人踏,万人跨,赎了这一世的罪名,免得死了去受苦。”祥林嫂就是被这种封建思想,封建……

  师:迷信思想。

  生1:对,迷信思想害的,结果花去了一辈子赚来的……

  师:一辈子?

  生1:也不是,就是许多年换来的十二元鹰洋,结果还被拒绝参加祭祀。

  师:当时是怎么拒绝她的?

  生1:认为她晦气,所以拒绝让她参加祭祀

  师:祥林嫂有什么反应?

  生1:祥林嫂非常失望,24页这里写了“她像是受了炮烙似的缩手,脸色同时变作灰黑,也不再去取烛台,只是失神的站着。”这就是她的失落(的表现)。

  师:好,说得很好。

  生2:我觉得祥林嫂的悲剧从两方面来看:一个是她自身的遭遇,在18页有写“年纪大约二十六七,脸色青黄,但两颊却还是红的。” 年纪大约二十六岁,说明她很年轻,却“死了当家人”,年纪轻轻就当了寡妇,而且第20页,她被她的婆婆抓回家之后,再嫁了一次,但是还好,她嫁的那一家人对她还不错,“母亲也胖,儿子也胖;上头又没有婆婆,男人所有的是力气,会做活;房子是自家的。——唉唉,她真是交了好运了”,但是她的好运并不长久。她的男人断送在伤寒上,她的孩子又被狼叼去了。这本身就是一个悲剧。

  接着再从她身边的人对她的遭遇(的态度)上来看,就举一个例子,21页最后一段“有些老女人没有在街头听到她的话,便特意寻来,要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽,她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪,叹息一番,满足的去了,一面还纷纷的评论着。”从这一段我们可以看出,她周边的人那种(态度),只是把她当成是一个笑柄,来调剂一下自己乏味的生活而已。

  师:好,说的非常好。第一,祥林嫂自身的遭遇是一个悲剧;第二,更可悲的是,别人在面对祥林嫂的悲剧的时候是什么样的态度。并没有把它当成一个悲剧来看,只是把它当成自己无聊生活的调剂。说的很好。其他同学,谁还能说一下?

  生3:我觉得祥林嫂的悲剧不仅是她一个人或者她自身经历的悲剧,而是当时一个封建时代的悲剧。《祝福》这篇文章主要描写的是封建社会、封建礼教对一个勤劳善良的朴素的妇女的迫害,这篇文章作者无处不穿插着一些对封建社会、封建礼教的讽刺和批判。全篇文章从第一自然段开始就是由一个描写旧历年底的祈福方式这么一个封建庆祝方式开始,然后逐渐地把祥林嫂受迫害的过程叙述给大家看。然后看24页,最后的时候,四婶说:“你放着罢,祥林嫂!”四婶慌忙大声说。这一句话无疑是在祥林嫂经受了无数的封建礼教迫害之后压垮祥林嫂的最后一根稻草,祝福的礼节也就是整个封建社会的缩影。这才是真正的悲剧所在。

  师:这位同学刚才的回答把我的问题提升到了一个高度,我刚才问“祥林嫂的悲剧悲在何处” ,他告诉我,这不是祥林嫂一个人的悲剧,而是当时整个封建社会的悲剧,是当时像祥林嫂一样受封建社会迫害的人的悲剧。

  好,刚才几位同学回答的都很好,有一位同学说得更好,非常全面,她说了两个方面:一是祥林嫂自身的遭遇,另外一点是其他人对她的态度。那么我们看一看,她自身的可悲之处都有哪些?我们看书,她自身的可悲之处,哪里有?

  生4:首先是她第一任丈夫死了,然后她本可以过上平静的生活,但是她的婆婆让她再嫁。再嫁这一点就非常严重了。首先我们可以扯到当时是以夫权为主的,丈夫死了后是婆婆为主,所以她一定要听婆婆的话。

  还有当时从古代到祥林嫂这个时代是以“女子无才便是德”(来要求妇女的),我在想,假如祥林嫂是有知识、有文化的人,她就不必在别人家里帮工,她可以自己闯出一片天地。事实上再嫁后她也可以过上平静的生活,非常讽刺、非常可怜的是,她的丈夫又死了,她的儿子还被狼给叼走了,所以这体现了祥林嫂非常可悲的历程。

  师:我问你一个问题,大家也考虑一下:祥林嫂为什么要反抗再嫁?

  生4:因为当时女子再嫁是道德问题,就是“三从四德”。

  师:“三从四德”,女子要从一而终。女子改嫁这是旧社会(道德)不允许的。这是她不想改嫁的原因。但是,是谁在逼着她改嫁呢?

  生4:她婆婆。

  师:那么也就是说,这其实是一对矛盾,她本身不愿意改嫁是在遵循着……

  生4:她婆婆的意愿。

  师:她婆婆的意愿?是在封建社会遵循着封建社会的道德要求。而逼迫她改嫁的又是谁呢?

  生4:她婆婆。

  师:总之祥林嫂在这件事上她怎么做……

  生4:都是错的。

  师:都是错的。这是她的悲剧。谁还能再说一说?

  生5:我觉得她悲的地方还有过于隐忍。例如23页的最后一段。她知道大家都在嘲笑她,但是她没有表态,而是默默地扫街扫地,这样就有助于助长那类风气,而对于她自身却是有百害而无一利的。

  师:就是说她对别人的嘲笑不加以反抗,对吧?

  生5:她是有反抗再嫁的意愿,但是对这些流言蜚语或是嘲笑都默默地隐忍,在这方面她做得不太够。

  师:她应该奋起反抗,对吧?好,请坐。

  生6:我觉得她是不可能反抗的,她没有资本。

  师:没有资本。

  生6:整个氛围都是封建礼教的氛围,是完全没有可能反抗的,只能默默地忍受。

  师:这也是一种(悲剧),是不是?

  生7:其实我认为是没有人支持她,就连吃素不杀生的柳妈都在这方面压迫她。基本上没有什么人同情她,即使她反抗,也没什么用,甚至引来人们的唾骂。也就是说,最终的结局是没法改变的。

  师:我想起来《狂人日记》里边的狂人。当一个人疯了的时候,或者说当所有人都觉得你这个人有问题,你这个人就是有问题了。好,罗昕同学说一下。

  生8:先抛开前面同学说的,我请大家想一下卖猪的时候怎么卖。就是把腿全部绑起来扔到猪车上。那么大家可以看19段(页),下面这里:“祥林嫂竟肯依?……” “这有什么依不依。——闹是谁也总要闹一闹的,只要用绳子一捆,塞在花轿里,抬到男家,捺上花冠……”到这里“用绳子一捆”大家可以非常容易联想到卖猪的情景。然后前面再看这一页第七段:“我们山里人,小户人家,这算得什么?她有小叔子,也得娶老婆。”等于说把祥林嫂当牲口一样卖掉,为了赚钱,给她小叔子娶老婆。这就是她的悲剧。

  师:说的非常好,总结一句话:别人把祥林嫂当成什么?

  生8:牲口。

  师:当作牲口,就是没有把她当成一个有血有肉,有……

  生8:感情。

  师:有感情,有尊严的人。是不是?好,请坐,说的非常好。这个比喻用得非常恰当。但是我要纠正一个字,文章里面的字是nài还是……

  生齐:nà。

  师:对,是nà上花冠。好,说的非常好。我们说祥林嫂的悲剧有这么多方面,有她个人的遭遇,别人对她的态度。著名作家丁玲曾经有这样一段话(幻灯片放映):

  “祥林嫂是非死不行的,同情他的人和冷酷的人,自私的人,是一样地把她往死里赶,是一样使她精神上增加痛苦。”同学们刚才所说的,所有人,包扩柳妈,包括这些嘲笑她的人,这些人本来没有特别地故意地想把祥林嫂置于死地,但是他们的言论,他们的所作所为,在不经意间在把祥林嫂往死里赶。这是祥林嫂的悲剧。鲁迅曾经有一个词来形容这些人,就叫做“无主名无意识的杀人团”(板书:无主名无意识的杀人团)。你不能说他们说是主谋,谁是主要的凶手,你不能说他们是故意的,但是在不经意间他们把祥林嫂推向了死亡。这就是我们读鲁迅的小说里一贯可以看到的一些看客的身影,他们在不经意间害死了很多人。这是我们所说的祥林嫂的悲剧,那么我们考虑这样一个问题:刚才我们提到“祝福”,这篇课文写的是祥林嫂的悲剧,为什么要以祝福为题?大家考虑这个问题,下面小组讨论,一会请小组长推荐一位同学来发言。

  (此处幻灯片放映出现了问题,由于操作失误本应进入下一问题,结果却返回了上一问题,至学生讨论过程中才改正过来)

  学生讨论

  师:(板书:祝福)怎么样?看大家讨论得很热烈,而且呢,的确有些同学的见解有独到高明之处。谁来说一下:以“祝福”为题,怎么理解?

  生9:我觉得祥林嫂的悲剧是起于祝福而终于祝福,中间祥林嫂的悲剧跟祝福是密切相关的。还有整个文章的情节发展也跟祝福密切相关的。而且在祝福的欢乐气氛中祥林嫂悄然死去,这样的对比突出了小说的主题。

  师:深化了主题。说的很好,推动情节的发展。

  生10:首先,这篇文章发生的大的背景是在他们要举行祝福的情况下的,在这样的大的背景之下,更能显示出祥林嫂命运的悲惨。而且在这样的祝福的情景当中,鲁四老爷说了一句话:“不早不迟,偏偏要在这时候——这就可见是一个谬种!”他对于祥林嫂的悲剧,对于祥林嫂的死他不但不感觉到这是一件令人痛心的事,反而称祥林嫂在这个时候死是一个“谬种”,足以见到当时人们的麻木的心情,这种社会的黑暗,还有封建礼教的束缚之深。

  师:我问你一个问题:“祝福”是什么?

  生10:祝福,我觉得可以从两方面来讲。一方面从做表面的意思来讲,就是当地的一种习俗。

  师:它的目的是……

  生10:为了让大家过得更加开心。

  师:让谁过得更加开心?、

  生10:所有人过得更加开心。

  师:所有人?这所有人里边包不包括祥林嫂?

  生10:不包括

  师:我们把祝福的概念大家理清楚,祝福是一种什么?

  生齐:仪式(活动、庆典)。

  师:仪式、庆典。它的目的是为了祈求自己的福运,但是,是不是所有人都可以参加祝福?

  生齐:不是。

  师:是不是所有人都有资格祈求自己的福运?

  生齐:不是。

  师:这里面不包括祥林嫂。好。请坐。刚才他提到了这一点非常不错,他找到了书中一个关键的地方,鲁四老爷在祥林嫂死之后还说“偏偏要在这时候,可见是一个谬种”,那就是说,我们的“祝福”已经失去了它本身的意义,而仅仅成为封建礼教的一个外壳而已。好,其他同学,谁还能说一说

  生11:我们小组讨论之后总结了三点。第一点是文章以祝福为线索穿起全文,第二点是批判了当时的封建礼教,第三点是从祝福来反衬祥林嫂的悲剧。

  师:反衬?怎么反衬的?

  生11:因为祝福是祈求自己福运的的嘛,但是祥林嫂却不能够再参加这个祝福这个祭祀。而且她命运的悲,从祝福这个本来是褒义的词语来反衬出祥林嫂命运的悲。

  师:好,请坐。我们大家考虑一下刚才她所说的话,注意一个词:反衬。我们还经常地说要制造一个氛围叫烘托。那么整个的氛围和祥林嫂的死形成了一种反衬,我们大家都读过课文,文章的开头和结尾写祝福的这一段文字,我们一起读一读,感受一下当时的氛围是什么样的。那我们是一起读,还是哪位同学来读一读?

  生齐:一起读。

  师:一起读。祝福,鲁迅,开始。

  生齐读。

  师:这有一个地方,大家读得有些障碍:只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟,都醉醺醺的在空中蹒跚,豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。我们把这一句在重新读一遍。只觉得天地圣众……开始!

  生齐读:只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟,都醉醺醺的在空中蹒跚,豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。

  师:非常好。你们知道世界上最美丽的声音是什么吗?是你们读书的声音,真的非常好听。那么我问大家一个问题,现在鲁镇在祝福,整个的氛围用一个词来形容一下,你觉得应该是什么?

  生:喜庆、热闹、欢乐、祥和、幸福、和谐。

  师:大家刚才说了很多的词来形容现在鲁镇的场景和氛围,那我想问一下,在这样一个欢乐祥和的幸福的时刻,谁独独不能享受这种欢乐祥和幸福?