《项链》必然与偶然作文（通用16篇）
在日常学习、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗？下面是小编帮大家整理的《项链》必然与偶然作文（通用16篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《项链》必然与偶然 篇1
《项链》是法国批判现实主义大师莫泊桑的烩炙人口的作品。在小说中，作者提出了这样的观点：“极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你。”这里作者把路瓦栽夫人的不幸归于生活中偶然的机遇，这是不正确的。路瓦栽夫人无论是其追求享受，爱慕虚荣的思想的产生，还是其悲剧性结局的出现，都有着内在必然的原因。
资本主义萌芽于封建社会，资本主义社会取代封建社会不能不说是历史的进步，但随着资本主义社会的发展，到了莫泊桑所处的19世纪，这个社会所固有的一些弊病也愈加暴露无遗。比如，一方面金钱在社会中扮演着越来越重要的角色，马克思就曾一针见血地指出：在资本主义社会中“凡我的一切个人的本质力量所不能保证的，我凭借货币都能做到。”在那个社会，以貌取人，权势和声势同金钱紧密地联系在一起，拜金主义，享乐思想泛滥。另一方面，赤裸裸的金钱关系又被一层温情脉脉的面纱所笼罩。表面上看，资本主义社会灯红酒绿，繁华无比，实质上却是虚弱，腐朽奄奄欲亡。
路瓦栽夫人因为丢了项链而含辛茹苦了10年，作者认为这是一种偶然性。实际上，丢项链只是一个直接原因。象路瓦栽夫人这样的人在爱慕虚荣，追求享受等思想支配下是必然要遭到挫折的，即使不是丢项链，也可能因为其它原因而酿出另外的悲剧。
《项链》必然与偶然 篇2
我在读这篇小说时正在听美剧《致命女人》，仿佛剧里的交谈就是书中主人公之间的对话，这使我有身临其境之感。
卢瑟尔太太的欲望使她的生活发生了翻天覆地的变化。实不相瞒，在读到丢项链这一情节时，我就已经猜到这项链没有那么昂贵。但如果在项链丢失的时候就告诉雷斯杰太太，可能她也就不会窘迫地过十年了。可为什么不坦白地告诉雷斯杰太太呢？这令我很费解。可卢瑟尔夫妇面对要赔偿天价项链的境遇，并没有选择逃跑，而是毅然决然地打了借条，并且一点一点地还完了债。我认为他们还是很诚实朴素的。除此之外，卢瑟尔太太经过十年时光的消磨而发生的巨大变化从幻想着那些虚无缥缈的富裕生活到面对现实，从年轻貌美到老了好几岁让我觉得她既可悲又使人同情。
生活真古怪多变啊！只需一点小小的东西，就足以使你断送一切，或者使你绝处逢生。这是我在这篇小说中学到的。因为项链而断送一切的卢瑟尔夫妇并没有气馁，所以我们也不能因为一点挫折而放弃。每当我想放弃的时候，都有一个小方法听歌，听可以激励我的节奏欢快的歌，这样就会使自己火力全开。
《项链》必然与偶然 篇3
《项链》是十九世纪著名的作家莫泊桑的作品，故事主人公玛蒂尔德出生在一个小职员家庭，长大后被父母安排给一个小科员洛瓦塞尔，过上了普通人的生活，而玛蒂尔德向往过上富贵生活，可以穿漂亮衣服，戴漂亮首饰，住漂亮房子，现实确实残酷的，洛瓦塞尔为了讨玛蒂尔德欢心，给她弄来了一张晚宴请帖，而她更加焦虑，因为没有一件华丽的衣服可以去撑场面。洛瓦塞尔拿出几个月积赞的400法郎让玛蒂尔德去买漂亮衣服参加晚宴。
买完衣服她还是发愁，她没有首饰佩戴，洛瓦塞尔说可以戴朵花，玛蒂尔德当场拒绝，她说戴花会显得穷酸，于是建议她去好友弗莱丝蒂埃太太那里借点首饰，于是玛蒂尔德同意了。到了弗莱丝蒂埃太太家里，看到一个黒缎子化妆盒包裹的一串珍珠项链，非常璀璨，瞬间征服了玛蒂尔德。于是晚宴上，玛蒂尔德风光无限，她的雅致盖过全场，洛瓦塞尔的同事都和她来跳舞，洛瓦塞尔的上司也注意到了她。
第二天早上四点玛蒂尔德才从舞会中走出来，上了一辆就马车离开，当她脱掉外套，欣赏自己的美貌的时候，发现项链不见了。这可是借来的东西，弄丢了之后他们寝食难安，四处找寻各种珠宝店，想找到同款，但是36000法郎的售价，他们怎么能够支付，如果有这么多钱就不用去借了，现实告诉我们，如果没有足够的钱来支付就不要去借别人的东西，弄坏了还要赔偿，不如自己买来心安理得。他们现在的存款只有18000法郎。于是四处去借钱。为此，洛瓦塞尔签了不少借据，订了不少倾家荡产的契约，还了项链，他俩辞退了女佣，搬去一间顶楼的陋室，玛蒂尔德开始穿粗布衣裳，做家务，买便宜水果，到处比对价格。
玛蒂尔德的脊背佝偻了，面容苍老了，指甲磨损了，洛瓦塞尔直到深夜还在做着兼职为了多赚些钱。俩人省吃俭用，穷困潦倒的生活度过了十年，还清了债务，玛蒂尔德通过这件事认清了自己，认清了生活，变的踏实，不再抱怨，勇敢接受现实。
玛蒂尔德像变了一个人，晚年的她偶尔会坐在窗前，重温那晚舞会的场景，命运改变了她。还好的是，她是一个可以重新认识自己的人，没有沉迷，没有堕落，很负责任的还清了所有的债务，并且积极面对困难，可以克服困难。
《项链》必然与偶然 篇4
本文写的是一个小公务员的妻子玛蒂尔德以十年的含辛茹苦去赔偿一条借来的假项链的悲剧故事。
玛蒂尔德是一个美丽动人的姑娘，嫁给一个教育部的小书记，生活不是很富余，没有华丽的衣服、珠宝，认为寒酸的她整天感到痛苦。她收到请柬要去参加夜会但她没有衣服和珠宝，于是他丈夫花了四百法郎为她做了一条裙子。但是她又伤心她没有一粒珍珠，一块宝石，所以她很不想去参加这个夜会。体贴入微的丈夫告诉她去向她的朋友佛来恩节夫人借几样珠宝。于是她在佛来恩节夫人那里挑来挑去最后高兴的挑中一挂精美的钻石项链挂在自己长长的高领上。夜会上，她得到了成功。
她比所有的女宾都漂亮、高雅、迷人，她满脸笑容兴高采烈所有男宾都注视她，打听她的名字，求人给介绍；部里机要处的人都想和她跳舞，部长也注意她了。她狂热地兴奋地跳舞，沉迷在欢乐里，什么都不想了。早晨四点钟光景，她的丈夫给她带了一件朴素的家常外衣披在她肩膀上，她马上就逃开了。回到家后，她发现自己的项链丢了。她吓昏了，马上和她丈夫说，两人找了很久也没找到，于是决定去赔偿。要三万六千法郎买一条一模一样的项链，两人还了旧债又借新债就这样生活了十年。一天，她在公园见到佛来恩节夫人说起她的生活，佛来恩节夫人告诉她那是假的，至多值五百法郎。人生是多么奇怪，多么变化无常啊，细小的一件事情可以败坏你也可以成全你。
人对物质和生活的追求是自然的，但这种追求超越了现实就变成一种无奈，荒诞与虚幻。进而可能扭曲人的本性，造成人生悲剧。
《项链》必然与偶然 篇5
读过“愚公谷”这篇寓言故事后，表达了作者讽刺齐国的司法公正问题，劝诫执政者善于听取百姓的意见，治理好国家。
一位聪明的老人故意殷托解释地名，讲了一个傻得荒唐的寓言故事，意在讽刺齐国司法的废乱。然而齐恒公信以为真，把寓言当成了真实的事情，没有参透老人的真正目的。名相管仲理解并接受了老人的讽谏，改进治理，下大气力解决司法公正的问题。作为一国之君，一代霸主娥齐恒公，不关心朝政，不体察民情，让齐国的司法部门一变的混乱，人民苦不堪言。也赞扬了名相管仲的聪明才智，和对人民的关爱。这以故事启示了我们应该：不管做什么事都要先听取一下别人的意见。齐恒公的愚昧，不听取别人的意见和民生，唐朝时期，太子李世民说过一句说过一句话：“水能载舟，也能复舟！”人民好比是水，如果你对人民好，多体察民情，人民就会支持你，如果你欺压百姓，鱼肉乡里的话，人民就会推翻你。
所以这篇文章表达统治应劝诫治政者应善于听取百姓意见，治理好国家。
《项链》必然与偶然 篇6
看过《项链》的人大多都会把矛头直接指向那个美丽娇媚，但却出身不佳的女子的愚蠢，然后再自认为理智且正直地辛辣地指出小资产阶级贪图享乐，爱慕虚荣的种种人性的弱点。整篇小说作者都在调刺着主人公:玛蒂尔德的爱慕虚荣。
没有人能强行压制一个人对美，对富贵，对安逸生活的本能追求，对玛蒂尔德也是一样。她美丽动人，本不应该是城市平民的一员，但却受命运的捉弄降生在一个小职员的家里，在幻想有一个有钱的公子爱她，娶她的梦破灭后，她又嫁给一个同等地位的小职员，象其他中产阶级妇女一样，经营起了自己的的家庭。但事实上，在玛蒂尔德成为路瓦载夫人后，她的人生之路仍按生活的逻辑自然向前延伸。
小说的开头描写路瓦栽夫人的心理活动:对自己的生活极为不满，梦想像上流社会的贵妇人那样过高贵、风雅的生活。这种理想显然并不高尚。她确实虚荣，但趋乐避苦是人的本性，谁不想过锦衣玉食的日子呢?谁又愿意忍受贫困与丑陋呢?玛蒂尔德“美丽”、“丰韵”、“娇媚”，正是因为“她也是一个美丽动人的姑娘”，于是她心里就凭添了几许的不平与怨恨。年轻的她因为不能过上奢华的生活而整天郁郁寡欢。为了排遣自己的“不幸”与“痛苦”，她找到了一个出口--“梦想”。由于当时法国现实中，人们疯狂地崇拜金钱，拜金主义无情地冲击着人们的心灵，生活和婚姻。于是，玛蒂尔德不愿面对现实，而把理想寄托在梦境中，此时，可怜的玛蒂尔德已完全被虚荣心俘虏了，但是她却从来不想掩饰自己的渴望与痛苦，所以她并不虚伪。这种虚荣的真实感情表达可能让我们感到不自在，忍不住地批评几句。但是对于过不上自己满意生活的玛蒂尔德来说，她并没有用自己虚伪的一面得到奢华的生活，她只是想想而已。她恪受着做人的基本道理，维护着自己的尊严。生活中有很多的无奈，特别是对于她这种没权没钱的小妇人来说，特别是在丢失项链之后，欠下一大笔债款，在这种种和打击面前，她终于丢掉幻想，面对现实，用自己艰辛和诚实的劳动生活下去。
当我读完“失项链”部分，我不禁想:“为会么她会选择偿还这条路。其实她可以逃走或赖帐，远走高飞，不了了之。或者向朋友说明“真相”。但她都没有这样做，可见其自尊一面。“或者还可以在夜会街头用美貌吸引男人们的注意，很轻而易举还掉债务”。在当时法国确实有不少的女子愿意出卖人格，牺牲尊严而享受高物质消费。但她还是没有这样做。路瓦栽“决然”说:“要还!”，他们没有一丝的犹豫，他们悄然坚决地选择一条满布荆棘的人生之路一起唇齿相依地走过风，走过雨，走过昨天，走过今天，走过明天。玛蒂尔德洗衣服，干杂活，争价钱，受嘲骂，一个铜子一个铜子节省，原先高贵美丽的她变成胡乱的挽着头发，歪着系着裙子，露着一双通红的双手的粗俗妇人。她变了，十分贫困生活的磨擦，不仅改变她的容貌，更重要的是她的精神。艰辛的劳动、生活，把她的不切实际的幻想从云端拉回切切实实的地面，现在出现的是一个新生的玛蒂尔德。这时我不禁地为玛蒂尔德喝彩。
项链丢失后，青春美貌和人格尊严这两个法码摆在人生的天平上，逼她作出选择。她决定放弃青春，选择尊严。人生最重要的时刻说是懂得放弃，放弃也是一种美。那么对她来说那极细小的一件事是“败坏”她，还是成全她呢? 最初玛蒂尔德被强烈的可怕的虚荣心所俘虏，后来，她义无反顾地作出令人惊讶的决定。最后，当她再遇自己依然年轻美貌的朋友，当她得知假项链的事实后，她的脸上露出灿烂的天真的笑容。这笑是她自信和骄傲的表现。
小说发人深省之处是让我们目睹了污浊，虚假，拜金的社会中的一颗金子般的心，一朵出淤泥而不染的莲花。玛蒂尔德是不幸的，她不幸在于不能盼自己得不到的东西而白白地增加烦恼，同时她是幸运的人，残酷的现
实让她清醒，生活不只是云里雾里的幻想，更多是脚踏实地一步步的走过。
《项链》必然与偶然 篇7
当我读完“失项链”章节，不禁想：为什么她会选择偿还这条路？其实她可以逃走或赖帐，远走高飞，不了了之，或者向朋友说明真相。但她没有这样做，可见她为人诚信的一面。或者还可以用美貌吸引男士的注意，很轻而易举还掉债务，但她也没有这样做，可见她人格自尊的一面。在当时法国确实有不少的女子愿意出卖人格，牺牲尊严而享受高物质消费。但她还是没有这样做。她没有一丝的犹豫，悄然坚决地选择一条满布荆棘的人生之路。
走过风，走过雨，走过昨天，走过今天，走过明天。玛蒂尔德洗衣服，干杂活，争价钱，受嘲骂，一个铜子一个铜子节省，原先高贵美丽的她变成胡乱的挽着头发，歪着系着裙子，露着一双通红的双手的粗俗妇人。她变了，十分贫困的生活，不仅改变了她的容貌，更重要的是她的精神。艰辛的劳动、生活，把她的不切实际的幻想从云端拉回切切实实的地面，而后出现的是一个新生的玛蒂尔德。这时我不禁为玛蒂尔德喝彩。
项链丢失后，青春美貌和人格尊严这两个法码摆在人生的天平上，逼她作出选择。最初玛蒂尔德被强烈的可怕的虚荣心所俘虏，后来，她义无反顾地作出令人惊讶的决定。最后，当她再遇自己依然年轻美貌的朋友，当她得知假项链的事实后，她的脸上露出灿烂的天真的笑容，这笑是她自信和骄傲的表现。
玛蒂尔德让我们看到了污浊，虚假，拜金的社会中的一颗金子般的心，一朵出淤泥而不染的莲花。
玛蒂尔德是不幸的，她的不幸在于追求自己得不到的东西，同时她又是幸运的，残酷的现实让她清醒，生活不只是云里雾里的幻想，更多是脚踏实地一步步走过。
《项链》必然与偶然 篇8
一夜狂舞，十年辛酸。玛蒂尔德知道自己所借的项链至多值500法郎，不知有何感想。都是虚荣惹的`祸！
年轻、妩媚动人的玛蒂尔德，嫁给了教育部的一个小职员。住宅寒伧，衣物粗鄙，生活在红尘滚滚的都市巴黎，而佛道修为又为空白。虚荣使他痛苦不已。
这个世界的大多数人也是如此。你穿上了耐克，别人又穿上了阿迪王。你才开奥迪，别人又开宝马了。你一潇洒定了一架直升机，别人又要乘飞船遨游太空了。
玛蒂尔德如果爱好阅读，也许会知道美国经济学家凡勃伦1899年提出的“炫耀消费”这个概念。爱慕虚荣的行为，是一种由嫉妒、艳羡心理驱使的炫耀性消费，就是吃的、穿的、用的、玩的，要比别人好。物质欲望呈几何级数上升，而现实条件又永远跟不上。这就是虚荣的痛苦。
怎么办？
玛蒂尔德，学历估计不高。挣钱还债的方式，不过是辞退女佣，省去一些日常家用。似乎没有电脑娴熟，外语精通的白领丽人驰骋职场的能力，也没有翻云覆雨，商海弄潮的本领。凭借老公的铁饭碗和一笔18000法郎的存款，生活也蛮小资的。何况丢了项链，老公并没有责怪。夫妻感情基础，相当扎实。
保持平和的心态，应该是她获得人生幸福的一剂良药。
玛蒂尔德不会想到，现在的中国，为了挤在几个一线城市，精明能干的女白领，穿着漂亮的衣裙，化着精致的妆容，披星戴月，而沦为房奴，只能在QQ农场享受田园风光。本来应该由人享受的东西，成为了束缚人的枷锁。
玛蒂尔德更不会想到，海湾战争，金融海啸，温室效应，或多或少与人类的虚荣有关。虚荣要物质满足，物质要消耗资源。海湾的石油自然成了美国人的一块蛋糕。虚荣要依靠金钱，最好的赚钱方式是金融手段。金融海啸是美元霸权对世界的掠夺。生产物质要消费能源，而消费化石能源，必然排放温室气体。也许有一天，人类的爱慕虚荣，甚至会导致矿产资源的枯竭，世界战争的爆发，地球生命的毁灭。
所幸的是玛蒂尔德有自尊自强的一面，没有不择手段去实现自己的虚荣。我们祝愿玛蒂尔德爱情甜蜜，白头偕老！
《项链》必然与偶然 篇9
读完莫泊桑写的短篇小说《项链》，我的心灵受到了极大的触动。
小说的女主人公是个出身贫寒的漂亮姑娘。出于无奈，她嫁给了一个小职员——也就是她现在的丈夫。他的丈夫十分疼爱她，她却不满足于现状。一次她的丈夫拿回来一张请柬，是他们科长的聚会。她为了在聚会上风光，买了一件漂亮衣服，又向朋友借了条项链，她果然在聚会上艳压群芳。可聚会结束后，项链却不见了。这个贫寒的家庭到处借钱，买了一条一模一样的项链还给朋友。可为了还债，他们起早贪黑，她的美貌在劳作中消退了，她变得跟平常妇女没什么两样。一次她和朋友在街上遇到，她将真相告诉了朋友，朋友大惊，其实，那条借她的项链是假的。
整个故事让我十分有感触，那个贪慕虚荣的女主人公的形象在脑海中浮现。我开始反省我自己，我总是一味地追求名牌的东西，不管价格多么昂贵，其实，我真有点像《项链》中的女主人公。跟妈妈去买衣服，那些普通的、便宜的我全都瞧不上，总是买那些昂贵却华而不实的，想起妈妈付完钱后皱起的眉头，我心里真是惭愧极了。其实，外表打扮的光鲜亮丽有什么用呢？那只是虚荣心的体现罢了。我们应该懂得满足，不要一味追求那些虚荣的东西。《项链》让我清醒地认识到了这一点。
我们应当克制自己，别让虚荣心作怪。因为虚荣的人终将失去一切。
《项链》必然与偶然 篇10
她是一个美丽动人的姑娘，好像由于命运的差错，生在一个小职员的家里。也没有什么法子让一个有钱的体面人认识她、了解她、爱她、娶她；最后只得跟教育部的一个小书记结了婚。
她觉得她生来就是为过高雅和奢华的生活，因此她不断地感到痛苦。她一向就向往着得人欢心，被人艳羡，具有诱惑力而被人追求。
有一天傍晚，她丈夫得意扬扬地回家来，手里拿着一个大信封。“看呀”他说，“这里有点东西给你。”她高高兴兴地拆开信封，抽出一张请柬，上面印着这些字：
“教育部部长乔法·郎伯诺夫人，恭请路瓦栽先生与夫人于一月十八日（星期一）光临教育部礼堂，参加夜会。”
看完之后，玛蒂尔德皱起了眉头，不耐烦地大声说：“你打算让我穿什么去呢？”他丈夫没有料到这个，结结巴巴地说：“你上戏园子穿的那件衣裳，我觉得就很好，依我…”他住了口，惊惶失措，因为看见妻子哭起来了。玛蒂尔德擦干她那湿润的两腮，用平静的声音回答：“我不能去参加这个夜会。你的同事谁的妻子打扮得比我好，就把这份请柬送给谁去吧。”丈夫难受了，接着说：“给你做一身合适的衣服去参加这个夜会。”
夜会的日子快要到了，路瓦栽夫人的衣服已经做好了，但是让她发愁的事又来了，她没有一粒珍珠、一块宝石，没有什么戴的东西。她丈夫提议让她会她的朋友佛来思节夫人借几样珠宝。路瓦栽夫人发出惊喜的叫声。第二天，她到她朋友家里说起自己的烦闷，佛来思节夫人走近她那个镶着镜子的柜子取出一个大匣子，拿过来让路瓦栽夫人挑选。她东挑右选，在镜子面前犹豫不决。忽然她在一个青锻子盒子里发现一挂精美的钻石项链，她高兴得心都快跳出来了。她把项链绕着脖子挂在她那长长的高领上，站在镜子前面对着自己的影子出神了好半天。她迟疑而焦急地问：“你能借给我这件吗？我只借这一件。”“当然可以。”她跳起来，搂住朋友的脖子，狂热地亲她，接着就带着这件宝物跑了。
夜会的日子到了。在夜会上路瓦栽夫人比所有的女宾都漂亮、高雅、迷人，她满脸笑容、兴高采烈。在离开夜现场回到家之后，路瓦栽夫人还沉浸在成功之中。突然，她大吼一声。脖子上的钻石项链没有了。俩人惊慌地面面相觑。于是，他们又回去找了一便可一无所获。最终他们决定借钱赔佛来思节夫人的那挂项链。终于花了三万六千法郎把那挂项链买下了。在路瓦栽夫人送还项链的时候，佛来思节夫人带着一种不满意的神情。
从此以后，路瓦栽夫人开始过上了艰难的生活，因为她要偿还那笔可怕的债务。月月都得还一批旧债，借一些新债，这样来延缓清偿的时日。这样的生活继续了十年。十年债都还清了，路瓦栽夫人显得老了。
有一个星期天，她在公园散步碰到了佛来思节夫人才知道项链是假的……
通过这个生活事件讽刺了小资产阶级的虚荣心，同时谴责了资本主义社会不良的价值观，同时肯定了玛蒂尔德和她丈夫偿还项链的诚实品德和奋斗精神。
《项链》必然与偶然 篇11
本学期我们学校举行了一个“好书漂流”的活动，在这个活动期间我阅读了《莫泊桑小说精选》，其中《项链》这个故事给我留下了深刻的印象。
《项链》一文主要写了玛蒂尔德为了参加一个高档的宴会，问好友借了一条钻石项链，那天，她成为了万众瞩目的焦点。可是，在回来的路上那项链竟不翼而飞了，最后玛蒂尔德和她的丈夫花了十年的时间终于将钱全数还清，结果那借来的项链竟然是假的。
这个故事中的玛蒂尓德是一个爱慕虚荣的女人，她的欲望在不断地膨胀、扩张，后果十分可悲。不过，经过命运的磨练，她也逐渐成为一个勤劳、朴素的人，不再爱慕虚荣，跟着丈夫踏踏实实地过日子。我们做人也不能爱慕虚荣，应该要踏实地做好每一件事，做一个纯朴、勤劳、心地善良的人，这样会使你变得更加美丽——心灵美胜过一切！
在我们的现实生活中也有许多“玛蒂尓德”，他们互相攀比，要吃好的、穿好的，样样都要比个高低，最后使成绩、生活变得十分糟糕。而有的人虽然家境贫寒，但是他们勤奋、踏实、朴素，终将会成为国家的栋梁，享受优厚的待遇，过上幸福的生活！
我们做任何事都不能被虚荣心蒙蔽了自己的心灵，通过一味地索取来满足自己永远也填不满的欲望，如果这样，结果一定会是一事无成。反之，你勤奋努力一定会有一个美好的未来，享受自己美好的人生。记住，欲望是一个永远也填不满的坑，虚荣心会毁了我们的一生，造成无法挽回的结局！
《项链》必然与偶然 篇12
上周，我终于把《莫泊桑短文精选》给“啃”完了，其中令我受益匪浅的莫过于那篇《项链》了。
《项链》的主人公玛蒂尔德夫人起初是个爱慕虚荣的人，明明自己家境并不好，但为了出风头，花很多的钱去买衣服首饰，为的就是听别人的表扬和赞美。后来，再一次舞会中，她把向弗兰斯基太太借的项链丢了。于是，她四处借钱，买了一串一模一样的真钻石项链坏给了弗兰斯基太太，为了还钱，她日夜操劳，变得勤恳，朴实。最后，他才得知当初弗兰斯基太太借她的那串项链是假的。
在生活中，我们不能爱慕虚荣，应该踏踏实实，脚踏实地，做一个节俭、勤劳的人。其实，有的时候，我也会觉得自己是个爱慕虚荣的人，比如：班级里兴起了什么书或什么好看的文具，我也会经常拉着父母去买。读了《项链》这篇文章后，我明白了：我应该做一个节俭而又朴实的人，不能再做一个爱慕虚荣，爱乱花钱的人。
我还明白了：但自己想做什么事时，不能和玛蒂尔德夫人那样固执己见，总认为自己是对的，应该要多听听别人的意见。
如果我们能做到朴实，勤劳，能听取别人意见，这几点的话，我相信，成功中间会属于你。
《项链》必然与偶然 篇13
《项链》这一故事讲述的是一位女子——马蒂尔德要参加一个舞会，为了满足自己的虚荣心向别人借了一条项链来装扮自己，使得自己变得漂漂亮亮。但她十分不小心，无意之中把项链弄丢了，马蒂尔德十分无奈，花了自己十年的辛苦，买了一条一模一样的的项链还给了别人，但最终她才明白那项链是假的。
马蒂尔德的这一故事告诉我们，在这个社会，我们只要吃饱喝足，把自己的工作做好就行了，大可不必时时刻刻想着别人穿什么名牌衣服，我却没有？人家吃什么好东西，我却为什么不能尝一下，这是很严重的虚荣心的心理作用，千万不能上当，否则的下场会和马蒂尔德的下场一样惨。我们要有自知之明，要明白自己的能力是有限的，要买自己经济范围之内的东西，要合理的晕有自己多年赚下来血汗钱。
这使我想起我小时后，当时，家中经济条件不好，可我偏偏就是一个虚荣心很强的，爱争，爱争谁的东西谁好。一次，我上幼儿园时，见同学们拿着一个新奇而又炫酷的玩具，我的虚荣心不禁油然而生。回家后，我吵着闹着，让妈妈该我买一个比我同学那个玩具还要酷的玩具，妈妈不肯，因为她早就听说同学那个玩具很贵，并且还要比那个玩具还要好的玩具，那简直就是痴心妄想。妈妈好声好气的和我讲和，说那个玩具很贵，我长大后再买。我不肯，就这样，我们一连争了好几次。妈妈一生气，软的不行那就来硬的吧！，她二话没说直接把我关进房中，我又哭又闹，过了一个钟头，我才太平。就是妈妈对我从小到的培养方法妥当，我的缺点渐渐才改变成优点，虚荣心再也不干猖狂了。
我们要老老实实听家长的话，千万不要具有虚荣心。
《项链》必然与偶然 篇14
书，宛如一杯茶，在我心神不宁时，喝上一口，能使我慢慢平静下来。茶的香味沁人心脾，带着大气蓝色繁杂花纹的白色，瓷杯里淡绿色的茶水，一叶一心的茶叶，如此相衬下，它们是多么的静谧，而书对我来说也正是如此。
在我读过的名著里，我最喜欢法国作家莫泊桑所写的《羊脂球》中的一篇《项链》。这篇短篇小说的人物并不复杂，故事情节却跌宕起伏，令人看完过，为主人公的遭遇唏嘘不已。漂亮的女主人公玛蒂尔德出身虽然平凡，却因为有着漂亮的容貌、高雅的气质、迷人的风范，一直梦想着可以过上上流社会贵妇人的生活。现实却给了她沉重一击，她只能和一位平凡的小职员结婚，生活虽也算安乐，可与她的梦想却相差甚远。当有了可以和上层社会高官名流接触的机遇，她是千方百计准备一切行头，花钱做昂贵的晚礼服，向朋友借价值“不菲”的钻石项链，参加了令她出尽风头的宴会。眼看她的命运就会从此改变，一跃而为上等人，老天却再次玩弄了她，慌乱中遗失了那挂“钻石项链”，三万六千法郎的巨额赔偿，使得夫妻二人心力憔悴，历经十年艰辛生活，偿还了巨额债务，原以为苦尽甘来，却要接受更为荒谬的事实，那挂耗尽她十年青春赔偿的所谓“钻石项链”不过是一挂只值五百法郎的假项链。看到这里，我除了为玛蒂尔德起起伏伏的人生际遇悲叹不已，更加明白了一个道理，那就是：人，应该知足常乐。
这样想，不代表我就会没有追求，不代表我就会停滞不前，不代表我就会不知进取。人们常说，舍得舍得，要有舍才会有得。当我们历尽千辛万苦追求的原来不过是镜中月，水中花，只为了一时的享受，却要失去原本拥有的，究竟值不值得呢？答案不言而喻。曾经看过人们为“知足常乐”和“知足未必常乐”争论不休，其实这也只不过是“仁者见仁，智者见智”而已，角度不同，事情不一样，观点也自然会有所改变。
看了玛蒂尔德的人生遭遇，我想我对自己的人生会有一个恰如其分的规划，在追求自己的理想，实现自己的价值同时，我还是会一如既往地“知足常乐”。
《项链》必然与偶然 篇15
人们为了金钱而死，鸟儿为了食物而死，把它们捆绑起来，是对化学生活的追求完美，每个人都要在雪前清理，把别人裹起来，把它们捆绑起来，是一种自私而冷酷的心灵生活，不仅是渴望被捆绑起来，就像在爱尔蒙桑的项链里，这个贪婪的女主人，玛蒂尔德，为了能够在人面前骄傲，她消耗了自己宝贵的青春，不知道自己十年的艰难生活，不知道消灭她的虚荣心，她担心失去的人。因此为一挂假颈链努力了成千上万的血汗钱，最后使自身容貌衰老，青春不再。
贪慕虚荣使她遭受了生活的重挫，虚荣吧却变成她生命里一串无形中的枷锁，使她在生活里磕磕绊绊，酿出一段可伶而又悲哀的人生道路。
实际生活中，也是有许多 玛蒂尔德的身影，一些被称作问题孩子的学员，她们往往变成难题，实际上也乏是虚荣吧，偏激的胸怀在做怪。因为考试成绩不佳，她们感觉自身不值一提，乃至被别人忽视。因此，在学习方面不可以成优，她们便在生活上异中，她们的诸多不正确或许仅仅吸引住他人目光的方式。应对无法挽救的校纪校规，她们一犯再次发生。假如说是源于本身的顽皮和一颗不肯被束缚的心，倒也罢了，殊不知，细心想一想，假如她们是以便引人注目，那麼，努力的成本也好像太大，玛蒂尔德的十年艰难生活，夺得了她引以为豪的容貌和一去不复返的青春年少；那麼这种问题孩子为考虑虚荣吧所犯过的一切不正确，不也将夺走她们生命中最珍贵的上学机遇吗？当她们决策要奋战一番的情况下，又有多少主力资金供他在生活的天平秤上考量自身的使用价值？假若无一技之长，又有多少明日能够希望？
生活中，诸多欲望会变成一串串无形中的枷锁，锁定了早就疲倦的心，让生活偏移原先的路轨，欲望的天平秤或许始终不容易均衡，当一个不科学的欲望造成并产生极大的束缚时，生活的一切就都朝欲望歪斜，最后，也让生命里最美好事物悄然而去。
因此 ，大家应当革除这种无形中的束缚，带著镣铐民族舞蹈真是太艰辛，使我们轻装前行，舞出性命的光辉！
《项链》必然与偶然 篇16
人为什么会犯错误呢？亚里斯多德说：“人的错误是因为人性的弱点。”而人性的弱点是那样的普遍，就像玛蒂尔德的虚荣，是那样普遍地存在于茫茫人海中，尤其是在美貌的女人中间。
客观地说，虚荣也是为了某种价值的实现。玛蒂尔德归根结底也是为了使自己的价值得到承认，得到实现。而嫁给小公务员路瓦栽，她感到自己的价值（美貌）远远没有实现，她认为自己的价值被埋没了。
玛蒂尔德没有其他实现价值的途径吗？应该有，可她认为没有。
她对自己的漂亮和聪明认识太多，认识太深，以至于把自己定位于一个美貌女人的位置。正是这一价值定位，使她失去了进行其他追求的可能。
可是，以容貌事人，怎么能够长久呢？玛蒂尔德灿烂的青春又能保持几时呢？即使她凭着美貌获得了她所渴望的一切，可一旦年老色衰，美人迟暮，被冷落的遭遇依然可能发生，另一种悲剧还将上演。所以，玛蒂尔德的悲剧从她对自己进行价值定位之后就几乎已经注定了。这是所有进行如此定位的女人的普遍命运。这实质是女人为了满足物欲而自甘甚至追求被玩弄地位的悲剧。
后来，玛蒂尔德面对现实（从前一直不愿面对现实），痛苦地调整自我，价值定位为一个家庭妇女，一个普通劳动者，尽管艰辛，但终于获得了踏实，内心变得平和平静，可以说是阵痛后的新生。
可是，新生后的玛蒂尔德，命运却又和她开了一个玩笑。原来自己当年错误的后果没有那样巨大，没有那样深重，甚至是很小。和自己付出的代价反差那样巨大。
顿时，10年的艰辛付出显得荒谬，显得可笑。或者这样说，项链之假，使玛蒂尔德10年的艰辛在瞬间失去了价值。任何艰辛，当我们认为它有价值的时候，我们能够接受，能够面对，我们甚至会感到一种生命的充实。可是，当艰辛的付出忽然失去了价值的时候，只能使人产生悔恨。付出的艰辛越多，悔恨就越深。而悔恨是心灵中最可怕的情绪之一。有位哲人说：只有心怀悔恨的人才会畏惧死亡。因为悔恨是对人生价值的消解，使人对生命不能重来的遗憾体会更深切，更痛切。悔恨是因为做错了，最要命的是错误的后果已经造成，也就是不应该出现的后果已经出现，已经不可挽回，或者至少有一部分已经不可挽回。比如已经逝去的青春。
为什么真相偏偏在10年后才姗姗而来？为什么偏偏要来这样一个真相？已经平静的玛蒂尔德将无法再平静。10年前的不平静是因为无法得到，而10年后的不平静却是因为已经失去。
哦，可怜的玛蒂尔德。
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